佛教中的名闻利养是什么
名：名气，名望。闻：声闻。利：利益。养：供养。名闻利养：在佛教中指靠声闻远扬而谋取利益供养。
名闻利养 （míng wén lì yǎng） 解释：佛家语。指名声远闻，以利养身。 出处：《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。
不要轻易被诱惑和影响。《净士经》中提到“名闻利养，如沾一点”，是提醒人们要谨慎对待名声、利益和养生之道，不要轻易被其诱惑和影响，而是要保持内心的平静和真正的价值观。
净士经讲!名闻利养,如沾一点!什么意思
名闻利养 （míng wén lì yǎng） 解释：佛家语。指名声远闻，以利养身。 出处：《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。
包括四项：（1）妄语：大妄语如妄言自己开悟，希图名闻利养，死后必堕地狱，忏悔也无用；其次为谋私利而妄语欺人，也是自种恶因，终受恶报。此外，方便妄语是有条件的，必须是利人利物而不是利己。
如果心里真正放下闻名利养，则终日在闻名利养中，终日不为名闻利养染污，犹如莲花出淤泥而不染。真正学佛，就要依教奉行，佛让我们“孝养父母”：父母於子有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。
如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其顶；如上九层之塔，必造其颠。
爱不重不堕娑婆，念不一不生净土这句话是什么意思 爱指贪爱，不仅仅指男女情爱，名闻利养、五欲六尘都在范围之内。有贪爱舍不得这个世界，就离不开娑婆世界。
何为名闻利养
即名声远闻和以利养身的意思，也就是欲求知名度高和贪求财富之利益。人若贪求名利，则易陷于名利之大海，难以自拔，故佛教行者，宜深戒之，以免丧失清净菩提心，而阻断成佛之路。谓菩萨道德既隆，名闻流布，故人多归向。
指名声远闻，以利养身。名闻利养 拼音：míng wén lì yǎng 出处：佛教《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。
名：名气，名望。闻：声闻。利：利益。养：供养。名闻利养：在佛教中指靠声闻远扬而谋取利益供养。
犹养育。2：指睬利 佛家语。褒义指名声远闻，以利养身。贬义指可以使人心性堕落的名利。出处佛教语。谓名声远闻与以利养身。
不要轻易被诱惑和影响。《净士经》中提到“名闻利养，如沾一点”，是提醒人们要谨慎对待名声、利益和养生之道，不要轻易被其诱惑和影响，而是要保持内心的平静和真正的价值观。
【名闻利养】：佛家语。指名声远闻，以利养身。【养生之道】：指修养身心，以期保健延年的方法。【移气养体】：改变气质和保养身体。【澡身浴德】：修养身心，使纯洁清白。【治气养生】：治气：修养气度。
名闻利养的解释
1、佛家语。指名声远闻，以利养身。 成语出处： 《佛母般若经· 菩萨 相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。
2、即名声远闻和以利养身的意思，也就是欲求知名度高和贪求财富之利益。人若贪求名利，则易陷于名利之大海，难以自拔，故佛教行者，宜深戒之，以免丧失清净菩提心，而阻断成佛之路。谓菩萨道德既隆，名闻流布，故人多归向。
3、名闻利养：在佛教中指靠声闻远扬而谋取利益供养。
4、名闻利养，是佛家语。褒义指的是名声远闻，以利养身。贬义指的是可以使人心性堕落的名利。
