佛教的三重境界是怎样的?
佛教三重境界：戒、定、慧 戒：我（我在看）定：非我（不是我再看）慧：无我（我不知道是谁）若施主本非凡人，那还有一重：---。（天上地下，唯我独尊。我本真实，万物虚妄。
佛教三大境界，与太极思想通用： 初级：看山是山，看水是水；佛教就是“色”。太极说是阳。——实物的 中级：看山不是山，看水不是水；佛教就是“空”。太极说是阴。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
在佛教中有十七重天 据禅定境界的不同，色界天分为四禅十七重天。即初禅三重天，二禅三重天，三禅三重天，四禅八重天，由禅定的境界决定其在色界天的层次。
佛有几个境界
1、在佛法中，将凡夫生死往来的境界，称为三界：（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
2、佛地境界，相对于菩萨境界来说，属于「殊胜、极妙、无上、不可思议的境界」，远远超越最后身菩萨所能够了解的能力，一切大小菩萨与二乘圣人、凡夫众生，都不能够了知佛地所证得的无上胜妙境界。
3、宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
4、佛学没有所谓三大境界，佛学的核心理论是三法印，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。佛，就是觉悟的人，而觉悟，就是按照戒定慧三学，无止境的修行的过程。
5、远不止三个境界，修到菩萨还有52个阶位 【五十二位】大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
佛教修为都分什么境界
1、修佛有两个境界。一个是有法可学，有佛可成，有境界可得。另一个，则是凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。本来无一物，无一法可得，离一切境界相。
2、这六道都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样转，所以叫做六道轮回。
3、缘觉（或者称为“辟支佛”） -- 正觉。摆脱了贪嗔痴等所有的烦恼。不再生死轮回，观察世间生灭的12因缘悟道。菩萨--- 正等正觉。
佛法修行有什么次第?
1、有的把它说为，一万个人里面，可能有个把两个人成就，有的人把它说为六万个人修行可能有一个人成就。 第六个次第叫【通教】—通教比藏教有进步，通教就是我们所讲的禅宗。
2、佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
3、修行是有个次第系统的，就是“信、解、行、证”。首先是真相信，然后能深解意趣，再在解的基础上精进实修，证得所信不虚，再回过头来，领导众生，一起“信、解、行、证”（亲民）。
4、佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。
5、又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。三十七道品可分七科如下：（一）四念处，又作四念住。（1）身念处，即观此色身皆是不净。
6、汉传佛教天台宗把修行层次分为藏通别圆，即析空、体空、别空、圆空。不过禅宗认为一念开悟则直达本心。
悟道的三个境界分别是什么?
悟道的三个境界如下：看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。
这就是人生的三个境界：执着的境界；虚无的境界；淡定的境界。 我们之所以对同样的山水，有不同的看法，是因为通过修炼，我们的心灵发生了不同的变化。运用这个理论，我们就可以对我们的生活进行一个新的审视。
做人的三境界：悟界、忍界、持界……悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。
佛教是如何看待人生修行的几大境界的呢?
1、宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
2、生的三个重要境界通常是指佛教思想中的欲界、色界和无色界。它们被认为是三个不同的层次，代表了不同的内心状态和觉知的境界。 欲界（欲望境界）：这是指我们通常所处的现实世界，也是欲望和世俗的境界。
3、三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
4、人道在中间，修行则可入四圣道或极乐净土，永不入轮回；行善则上可入天，享受很多年大福报；行恶则落入三恶道中，万劫不复。何去何从，该怎么办，懂了这个道理都会做出选择。所以一定要注重身为人的这一生。
5、佛教最高境界的一句话如下：道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。你在时你是一切，你不在时一切是你。人生在世，无法预知未来。若悟真心本空，万法自然消殒。
