“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解
这是佛学术语,出自于《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子。
《金刚经》里原句为:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。“
一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切有为法像梦幻泡影,如露亦如电,应作如实观。释迦牟尼佛在金刚经里说的经文。就说世间的一切都是虚假不实的,转瞬即逝,来无影去无踪。人间的一切善恶是非,都是由因缘合和而成,善恶是非,讨债还债。世间名利也是虚妄,如镜中花水中月,凡事都有生住坏灭这么一个轮回过程,就像花开花谢一样,缘来缘散,来也匆匆,去也匆匆,谁又能留下什么?
一切有违法向梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。正对应了金刚经里的那句话:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。人生一切没有真实,冤有头债有主,都是讨债还债,如果你把它当真了,会被这眼前无情的现实所吞没,迷失了自我,迷失了方向,不能自拔,苦不堪言,走不出迷宫。释迦摩尼佛告诉你,世间一切都是假象,讨债还债而已,何必当真呢?
想得开,看得破,拿得起,放得下,才是人生的正确态度,才是硬道理,有求皆是苦,不如任命顺自然,少欲知足乐。命运是迷宫,明白了就能走出去,痴迷者,永远在里边转悠,何时的得解脱得自在?画地为牢嘛,谁捆着你呢?是你自己。当下看破,当下解脱。
法不孤起仗境方生道不虚行出自哪里
法不孤起,丈境方生,道不虚行,此语出自佛经。谈的是一种整体观,它旨在说明万物的变化不是孤立的现象,而是内在的因缘、关系及情景使然。
其语涉及宇宙本体之理相,故能涵摄万有,理一而分殊,转借此语而点化书法之道,亦能融通。国人的思维,非常注重整体观,从宇宙意识,到现在人生,无不融贯其中。