中国贝叶经全集的序言
1、此外，傣文贝叶经的研究工作也取得了一定成果。一些论文和介绍性的文章已陆续问世。
2、贝叶经是刻写在贝多罗（梵文Pattra）树叶上的佛教经文，最早起源于印度，一般认为贝叶经是在公元7世纪前后随南传上座部佛教传入斯里兰卡，再经缅甸、泰国传入我国云南省西南边疆地区。
3、传说来源中国傣族地区的佛寺收存贝叶文献早已成为传统，其来源一是由佛爷自己刻写，二是接受世俗众生赕坦献经或赕簿献书。
傣族和景颇族歌曲
1、傣族歌曲《月光下的凤尾竹》是出自于云南省最西部德宏傣族景颇族自治州芒市。原先一直以为是出自于云南省最南部西双版纳傣族自治州勐腊，结果看到了作词人倪维德是在芒市作词，施光南作曲。
2、《小河淌水》，是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品。
3、景颇族在长期的生产生活中创造了丰富多彩的民间音乐，各支系民歌种类繁多，主要有“月鲁”（舂米调）、“志”（山歌）、“斋瓦”（历史歌）、“脑石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（风俗歌）、“恩准”（情歌）等。
4、西双版纳一带的歌手演唱时一般用傣族特有的竹笛（傣语叫“毕”）或近似二胡的“玎”伴奏，孟连一带多用类似三弦的“玎列”伴奏。傣族唱词每句字数不固定，衬词的使用频率高。
5、民间歌曲：傣族民间歌曲有山歌、叙事歌、悲歌、宗教歌等。山歌：多由青年在田野、山林独唱或男女对唱。有的表达爱情、赞美家乡、歌颂幸福生活，有的为即兴编唱。德宏地区山歌主要有“喊嘛”与“喊同卯” 两种。
6、景颇族分为4个支系：景颇、载瓦（亦称小山）、浪速、期（亦称茶山）4个支系的社会结构、宗教信仰、风俗习惯等基本相同。由于语言不尽相同，音乐也各具特点。其中以景颇和载瓦两个支系的民间音乐风格、特点更具有代表性。
傣族的简介
1、傣族简介：傣族又称泰、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
2、凤、龟、鹤进行斗争。傣戏的发展和完善主要在德宏一带。因此傣戏又称“滇西傣戏”。大约在19世纪初产生于德宏盈江的盏西和干崖。节日 节日傣族的节日，多与宗教活动有关。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。
3、傣族（罗马字母：Dai），又称泰族（泰文：，罗马字母：Thai）、掸族（罗马字母：Shan）等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
4、编辑本段【民族简介】 傣族，主要聚居在云南省西双纳傣族自治州、德宏傣族、景颇族自治州和耿马、孟连等地，其余散居在新平、元江等三十余县。人口10 5万多人（1990年第4次人口普查）。 1953年1月24日成立西双版纳傣族自治州。
5、傣族的传统节日 傣族的传统节日有很多，比如：关门节、开门节、泼水节、花街节等等，而这些节日大多与宗教活动有关。傣族的简介 傣族又叫做泰族，其民族语言是傣语。傣族的吉祥物是孔雀和大象。
傣族的宗教信仰是
1、小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。
2、傣族称宗教为”沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做”沙煞纳帕召戈达麻”。帕召戈达麻指的就是佛教教主悉达多·乔答摩，释迦牟尼。傣族所信的南传上座部佛教在汉文佛教经典中被译为声闻乘。
3、宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。
4、傣族的宗教信仰是佛教。佛教传入傣族地区的具体时间已不可考，但可以确定的是，自公元7世纪以来，傣族地区的佛教信仰逐渐兴起并流传至今。
5、傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。
