五部大论是什么?
1、五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
2、“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
3、五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
4、五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
5、五部大论是指：因明学《释量论》、般若学《现观庄严论》、中观学《入中论》、《俱舍论》、戒律学《戒律本论》。
六欲天什么意思?如何解释?
指欲界之六天。即：（一）四大王天（梵 Cāturmahārājakāyika-deva），又作大王天、四王天。有持国、增长、广目、多闻等四王及其所部之天众。身量为四分之一俱卢舍，以人间五十岁为一昼夜，定寿五百岁。
”三摩地指‘不生不灭，不增不减’的清净之地，六欲天指的则是，佛教三界（欲界、色界、无色界）中有欲望的诸天。
在欲界、色界、无色界之三界中，欲界包含有六种天，谓之六欲天。此即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天及他化自在天。此六天之共同特质是仍有欲乐。
【六欲天】欲界有六重天，谓之六欲天。即：四大王众天，有持国、广目、增长、多闻四王。三十三天，帝释天在中央，四方各有八天，故名三十三天。夜摩天（又译作时分天），以善知时分受五欲之乐，故名。
欲界：指有粗大欲望的众生，所以包括了地狱，饿鬼，畜生，人类，阿修罗，6欲天。
天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。
俱生法什么意思?作何解释?
即俱生法执、分别法执。（一）俱生法执，乃无始时来，熏习成性，常于一切法妄生执著，亦即与身俱生之法执。（二）分别法执，谓于邪教、邪师所说之法，分别计度而执为实法。
谓佛菩萨、先集广大福德资粮，证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。 二解 瑜伽三十七卷十六页云：云何诸佛菩萨俱生威力？谓性能忆念诸本生事。为欲利益诸有情故；不由思择，于极长时，种种猛利无间大苦，悉能堪忍。
“俱生”是与生俱来的意思。“我执”是认为众生、事物真实存在的想法。与生俱来，不需要后天谁来教你，不需要去学习各种理论，生下来自然而然就会有的，不是后天训练而成的某些执着，就称为俱生我执。
全都舍弃，不留牵挂。“俱舍”是中国佛教的学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。
无二俱，是指佛教中的无二法尔，即没有分别、没有二分的意思。在佛教中，无二俱是一种很高的修行境界，指的是修行者已经达到了没有分别、没有二分的境界。
