西藏魔女图
这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，似是而非在心灵上却是人们亲近和崇拜的偶然。所以画师在构思这幅《西藏镇魔图》的时候是颇费匠心的，既要表达魔女的形态，又要迎合人们崇奉的心理状况。
除此之外，当惹雍错的形状恰好就像一支金刚降魔杵，坐落在达尔果雪山之下。在以上布局严密、阵势煊赫的风水结界之下，魔女终于变成了仙女，西藏地区一片祥和安宁。
新近西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时，发现两幅《西藏镇魔图》的唐卡，一睹魔女尊容，真乃喜不自胜。这两幅反映西藏民间艺术的唐卡，大小一致，内容相同。画面高154厘米、宽73厘米。
据说“文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》来细推观察，而知道雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状”。
首先画小魔女的帽子，如下图示。 然后在帽子的尾部画一颗五角星。 然后画小魔女的脸和耳朵，如下图示。 然后画上小魔女的头发，如下图示。 之后画上小魔女的衣服，画肥大一点，如下图示。
《西藏镇魔图》构思巧妙，细密的线条和丰富的色彩既描绘了高山、河流及谷地，又能使魔女的身躯、五官清晰地呈现出来。 女魔呈头东脚西仰卧，其心脏在西藏政治、经济、文化的中心首府拉萨。
佛教中魔王的本来面木是谁?
释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。波旬当成佛道，号：妙住得法光如来。
佛经中的魔王波旬，也就是圣经中的魔鬼撒旦。基督教信仰圣经，基督教认为：魔鬼撒旦是敌对神的，是罪恶的总代表。犹太教也信仰圣经，但犹太教认为：魔鬼撒旦是上帝的助手，他故意扮演了反面角色，辅佐上帝的拯救计划。
波旬是佛教中所说之魔王，又称魔罗，经典中常作“魔波旬”。此魔王常随逐佛及诸弟子，扰乱他们修炼。魔王波旬的前世【杂宝藏经】 （八一）佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘 昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十忆众。
魔女与巫女有什么区别?
1、此外，魔女和女巫使用的魔法也可能有所不同。例如，魔女可能会使用黑魔法或白魔法，而女巫可能会使用巫毒或占星术。总的来说，在动漫中，魔女和女巫的区别可能比较模糊，也可能有明显的区分。具体要看动漫的设定和故事情节。
2、例如fate中的魔女美狄亚，应该属于黑魔法的魔女。魔女有很多是类似于半神类的，也就说巫女与魔女的本质上的区别中，一个是魔女并不一定是人类，有可能是半神一类的。他们拥有的力量要强于女巫。
3、巫女是神道，修女是基督天主教，尼姑是佛教，而且大家都见过。
