居士林是怎样一个佛教组织?跟一般寺庙有什么不同?
1、含义不同：居士林是居士自发组织的学佛修行、读书学习的道场；寺庙是出家人修行的地方。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
3、不一样。居士林是在家的居士自发组织的学佛修行的地方，寺院一般是由出家人修行的地方。庙则有可能是佛教的，有可能是道教的，还有可能是民间信仰的神灵祭拜之地。
北京佛教居士林的林员享有以下权利
一）遵守林章、林员守则，执行居士林的决议和缴纳林费（生活困难者可申请免缴），参加林务活动以及佛教学术研究等。（二）拥护中国共产党的宗教政策，继承和发扬居士林的爱国爱教。
理事长会议必要时可直接吸收林员，并通报常务理事会。凡赞成居士林章程而未受皈戒者，经理事长会议审核，可转为林员；凡赞成居士林章程，热心佛教事业。
居士林设办公室、财务等常设机构，在理事长领导下，由总干事负责统一协调管理，处理日常行政事务。
北京佛教居士林现设有办公室、财务、佛教法物流通处及素食部等部门。林长：1980年恢复后，副林长为杨德能、胡继欧（胡瑞霖居士之女儿），杨德能居士兼任总务长。现任理事长夏法圣居士。
宁波月湖景区的佛教居士林
佛教居士林在宁波城区月湖边上，前面是柳汀街，东边是关帝庙，也算是月湖公园的一个景点吧，免费参观，分二个殿，一个大雄宝殿，一个关帝殿。也是宁波佛教协会驻地。二个殿都不大，隔着一堵墙。
坐落在月湖文化景区的柳汀洲上，右毗贺秘监祠，后临月湖。风景幽雅，瑞气霭林。林内诸座殿宇蔚为巍峨，雕梁画栋，古朴典雅，重楼歇顶，庄严清净。碧波荡漾的“放生池”及飞檐玲珑的“水云亭”，构成人喜人爱的怡人景观。
【佛教居士林】坐落在月湖文化景区的柳汀洲上，右毗贺秘监祠，后临月湖。风景幽雅，瑞气霭林。林内诸座殿宇蔚为巍峨，雕梁画栋，古朴典雅，重楼歇顶，庄严清净。
应当具备下列条件：（一）自愿从事义工服务；（二）具有相应的民事行为能力；（三）符合义工服务活动要求的身体条件；（四）符合义工组织要求的条件；（五）具有相应的服务能力。团体义工的条件由义工协会的章程规定。
关帝庙位于风景秀丽的月湖风景区柳汀岛上，关帝庙始建于明崇祯三年，因当地人民相信关帝菩萨，特立庙纪念，取名关帝庙，南方建筑风格，香火较旺，目前为宁波市佛教文化陈列馆，隔壁是居士林、贺秘监祠。
宁波月湖公园拥有诸多景点。近些年来，随着宁波市柳汀街的扩建，宁波市政府和民间集巨资翻修了贺秘监祠、佛教居士林、关帝庙商场和超然阁等，使这些古迹展现出新貌，受到游客的普遍青睐。
浙江宁波月湖佛教居士林景点介绍
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。该林始建于元世祖忽必烈至元二十一年（1284）初为家祠。
这样一座免费的佛教居士林位于月湖的刘汀州，距今已有700余年的历史。也是现存不多的重要文物古迹，这里面积不大，但所有的建筑却庄严肃穆、别具一格。
位于月湖风景区柳汀岛上，陆殿桥下的贺秘监祠，人文品位很高。东为居士林、关帝庙.贺秘监祠，俗称湖亭庙。现存建筑为清同治四年（公元1865年）重修的，坐北朝南。该建筑共有三进，均为五开间。
月湖最佳时间：全年皆宜月湖景区位于宁波老城区的西南隅，面积97公顷。其中水域9公顷，是宁波城内最重要的历史文化保护区，素有浙东邹鲁之美誉。月湖开拓，始于唐代。
居士佛教的作用影响
1、这一切都使僧人的社会地位下降，影响力日形减弱。明清以至近代这种情况更加凸显。
2、好处是学到了系统的佛法，对佛教有了全面的认识。
3、但是，佛教居士化的观点，在理论的出发点上，也是持之有据言之有理的。
北京佛教居士林的林员有下列义务
一）林员有选举权和被选举权。（二）参加林内组织的关于国家大事和有关问题的讨论，反映意见，提出建议。（三）参加林内各项法事活动、学术研究；参加居士林组织的朝拜佛教圣地及名山活动；享受居士林赠送的各种经书、佛像等。
理事长会议必要时可直接吸收林员，并通报常务理事会。凡赞成居士林章程而未受皈戒者，经理事长会议审核，可转为林员；凡赞成居士林章程，热心佛教事业。
不让砍树只是一方面，还有检测隐患，预防火灾等，相当于树木的保姆。
继续主持居士林日常工作，直到下届理事会产生新的领导机构和领导人为止。各级领导人员的职务都不是终身制。居士林设办公室、财务等常设机构，在理事长领导下，由总干事负责统一协调管理，处理日常行政事务。
护林员是林区管理员目前都是招聘，没有编制，签聘用合同的临时工。护林员岗位工作职责 宣传、贯彻我国有关保护森林的法律、法规、规范性文件和规章制度。
