佛说:人生在世,做到这七心,幸福就属于你!
幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。
【佛说经典佛语语录一】 佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。
有些事，问的太清楚便是无趣，连佛都说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。
人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、忧郁、不安及苦难皆因心灵失所使然。迷失自我才生出孤独，缺少智慧才觉得痛苦。智慧就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超越才能看清；任何遭遇，只有容纳才能化解。
如何面对幸福一,幸福也需要佛法
坚持断恶修善，积功累德，善因种下去了，幸福就一定会发生。信任感较高的地区，经济会比较繁荣。这个观点佛法和经济学共同讲到了。【佛法有提到口业的增上果是工农商等贸易不兴盛，也就是说诚信就兴盛。
所以我们的这一生是一个非常关键的时刻。首先我们要争取证悟，证悟了以后要更加地努力去培养证悟的智慧。这个时候是更需要的。所以关键修行。
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
如何面对逆境 生活中，一旦遭遇逆境，如身体不健康，家庭不和谐等等，我们便会痛苦不堪。究其原因，在于我们心里有恒常的设定，一旦被无常打破，便不接纳。
奉献是幸福喜悦的源泉。 佛法提倡行善积德，要获得欢喜就要有感恩、结缘、分享、包容的心态，但要做到这些并不容易。 关键是要有欢喜心，看到别人成就时一定要欢喜，比如看到别人升官，心里要觉得，好啊，他通过努力终于有结果了。
学佛的人如何在职场生存
修行就是工作，工作就是修行，要把它融为一体了，然后有机会就到道场修福修慧。你回到工作岗位上，也要用去修福修慧的态度，我也是为大家服务嘛，我在这个岗位上我是为这边人服务的，他们都是佛菩萨。
”）慧净法师：我们念佛人是这样：看轻现世，注重西方极乐世界，把念佛摆在第一位，事业摆在第二位；念佛摆在第一位，生活摆在第二位。一天的开始，就从念佛开始，一天的工作，也从念佛开始。
第一；我们在学佛以后，一定要不断地净化我们的心灵，不断地陶冶我们的情操。处处要尽量做到【以身作则】；因为要让别人感觉到我们学佛以后，和学佛以前是大不一样—【是换了一个人】。
如果你相信佛的话。那么，你要观察你自己为什么连生存问题都解决不了。你要观察你的每一个念头，安住在自己的念头上面去仔细观察你现在的问题所带给你的感受。
佛对幸福的定义是什么?
1、佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
2、哈佛大学的最新定义：什么叫幸福？每天在学习和成长中的感觉就叫幸福。何为智慧？掌握了世界万物发展的规律就是智慧。人性是什么？说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
3、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
4、人追求性福其实就是轮回法，性福是娑婆世界的特征。比如我们有的人喜欢萝卜，有的人喜欢青蛙，这就是因为爱见不同，所以喜欢不同，喜欢本身并不是物质，但是喜欢多了，会和物质相通，这也是一种因缘果报。
5、是身体健康而且心灵安宁。“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是能预先知道自己的死期。能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
佛教幸福观是什么?求解答
佛教幸福观根本上来讲就是断尽烦恼也就是说完全没有心理缺陷。
坚持三个原则具体地说，现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则：（1）“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹，因为心处纷扰之中，难以集中凝神于修心之事。
儒家幸福观主要是“内求”，强调内心的满足，认为只要内心充满善意和人间的温情，就能获得幸福。
生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
