佛教怎样解释人类的起源?
1、佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”[1],身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
2、佛教不解释人类起源,只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论,所有的事物都是因缘而生。
3、佛陀说完四种姓即人类起源后,婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱,“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言,所有的佛弟子都应该深入经藏,信解行证,欢喜奉行。
4、对于人类的起源学者有学者的解释,其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源: 在上一个成住坏空的过程最后,人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。
5、佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲,在上一大劫末,天地崩坏,所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮,而是以念为食。
佛教怎么论述人类的起源?
人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。 佛教认为,人类最初是从光音天来的。
佛陀说完四种姓即人类起源后,婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱,“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言,所有的佛弟子都应该深入经藏,信解行证,欢喜奉行。
对于人类的起源学者有学者的解释,其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源: 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
有神通力,腾空而行,身色最胜,有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。
佛教不解释人类起源,只是解释世界的本源。佛教基本理论是缘起论,所有的事物都是因缘而生。
“佛经”解释“人类起源”的论述摘要白话解说如下:………“地球上还没人类时,地球表面没有陆地,全部是海水,也没有太阳、月亮、星辰,没有白天和黑夜,没有年月日的更替,只有漫长而无边的黑暗。
佛教关于人类的起源
佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”1,身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
地球上的人类佛说是从光阴天上下来的。因为贪吃地味,飞不回去了。也许你想问的是众生都是从哪里来的。比如说人从光阴天来,光阴天上的“神”从哪来。又如,上帝造人,上帝谁造的。也就是一切总头是谁造的。
原经文比较长,我就不粘贴了,您有兴趣的话,可以去看看《长阿含经》里《世纪经》的《天地成品》,里边对人类的起源和宇宙的形成有详细的描述。
人类起源 对于人类的起源学者有学者的解释,其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源: 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源:天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
有神通力,腾空而行,身色最胜,有性情贪婪者吃了人间的食物 其他的天人纷纷效仿 之后皮肤变厚 形貌致异 无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。
佛教中是怎么解释人是从哪里来的
1、佛教认为,人类最初是从光音天来的!佛教认为,人类最初是从光音天来的。
2、佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”[1],身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
3、佛教中是怎么解释人是从哪里来的 佛陀讲,在上一大劫末,天地崩坏,所有的生命都往生到第二禅之第三天即光音天上成为光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然化生的。他们也不吃五谷杂粮,而是以念为食。
4、佛教是这样解释人的来源的。佛在经典当中讲过:“ 一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。”也就是说,我们人,乃至六道一切众生,皆是随各自造作的业,或善或恶,随其业行的成熟,而轮转于或善或恶的六道之中。
5、那么,我们要追问,光音天的人又是从哪里来的呢?光音天是色界天中的一个天,以科学来讲,那是银河系统外,另一个外银河系统。假如说色界天的人是由无色界天来的,那么,无色界天的人又从哪里来?如此追问下去,问题就大了,没完没了。
佛教说人是从哪里来的?
1、人的来源,就是因为分别。宇宙星辰、山河大地、万物众生,都是前尘分别留碍。这在《楞严经》里面有说。至于说从光音天,那是从“相”的角度来诠释的,不是很对机。
2、佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”[1],身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
3、佛教说人是在上一个成住坏空的过程最后,人们命终都生到光音天。那里的生命都是自然化生的。以念为饮食,不必食用真正的食物。身体都有光明,能够飞行自在。想去那里就到那里。
4、佛教解释人类说法宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的果。
5、至于生命在地球上的最初出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。