社会对佛佛教文化与看法应该是什么
1、佛教起源于印度和尼泊尔之间，其本来意义非常纯朴，通过青藏高原向沿海传播，其思想的本意是劝人为善，并且一直是亚洲大陆一般文化人和普通人们的一种信仰。
2、学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养，通过学习佛教的教义，人们可以提高自己的智慧，拓展自己的视野，更好地理解世界和人生的意义。
3、虽然不同的特性不能造成各家共融，但道教却极力追求多方的和谐，追求社会思想的统一。正如吕祖所言，天下的教派只有两个，那就是正与邪。中华儿女能有此博大胸怀来看待事情，方能使一个民族的精神长盛不衰。
4、本文主要讲解佛教文化，以及它对改善现代人道德水平的作用，希望能够为人们道德水平的提高和社会风气的改善有所帮助。 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
5、佛教不是一般意义上的宗教，他是对宇宙人生究竟实相的揭示，同时也是对众生的脱离苦海做出最究竟指导的方法论。佛教可以从教义角度归纳成几部分：诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。
6、建筑，佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。许多佛教建筑已成为我国各地风景轮廓线突出的标志。
爱因斯坦对于佛教评价
可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
爱因斯坦对于佛教有如下评价：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗 教。
爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
他说过一句话“爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。
佛学是一切真正科学的原动力。” “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”《爱因斯坦文集》，第一卷。
现在印度人怎么评佛教
文化因素：印度是一个多元文化的国家，不同地区、不同社区有着不同的宗教信仰和习俗。在某些地区，印度人可能对佛教持保留态度或持怀疑态度，因为他们可能认为佛教与当地的文化和传统不符。
印度板块区域在古代有十多个独立的王国，有十多种宗教信仰，宗教信仰杂乱。现代印度虽然官方主导宗教是印度教，但现状依然是宗教信仰杂乱，实际情况是现代印度人依然是各信各的宗教，还互相攻击，抢夺信徒。
佛教起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。佛教倡导众生平等，而印度的等级制度早已成为社会的主流，而印度的这种现象是源于婆罗门教（印度教）。所以，曾经兴盛一时的佛教，早已在印度走向了衰落。
印度在其大部分历史上一直处于分裂状态。在小国有许多这样的国家。印度人不相信佛教。原因是在印度教和佛教的演变中有一个相似的东西：印度教中有一个伟大的神，叫做毗湿奴。
真正的原因是佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰都是相违背的，这也是它不能被大多数印度人接受的真正原因。
