与佛教相关的,还有哪些文物?
1、长42厘米，宽7厘米，11～12世纪。贝叶经是书写于贝陀罗树叶上的文献典籍，主要来源于古印度。自从公元5世纪佛教传入西藏开始，作为佛教文化的重要载体，贝叶经源源不断地传入西藏。
2、铜质大金涂塔：通高38厘米，塔座15厘米。塔为四方形，可拆卸，整个塔大致可分五部分，从上到下分别为：塔刹、蕉叶形插角、塔身、铜盖及带有四面十六个罗汉像的须弥座。
3、大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。
4、西安法门寺有哪些著名文物？ 西安法门寺 著名文物 有：舍利、金银器、琉璃器、瓷器、丝织品、佛经等。西安法门寺东距西安市110千米。据传始建于东汉明帝十一年，法门寺因舍利而置塔，木塔4层，塔下设有地宫。
我国少数民族非物质文化遗产有哪些
“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林省、黑龙江省、辽宁省等地的朝鲜族聚居区。历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。农乐舞分为十二部分。
我国少数民族非物质文化遗产包括： 蒙古族长调民歌：被誉为“草原音乐活化石”，是蒙古族传统音乐，具有鲜明游牧文化和地域文化特征，旋律悠长舒缓，意境开阔。代表曲目有《辽阔的草原》、《辽阔富饶的阿拉善》等。
十八棚头”的保留剧目，保存了《朱文》、《刘文龙》、《蔡伯喈》、《王魁》等25种南戏剧目。梨园戏至今仍存在于舞台之上，并基本保留了原生态的戏剧样式。
侗族大歌 《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
年，古琴艺术入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。木活字印刷术 木活字印刷术曾在温州地区普遍存在。
敦煌莫高窟是不是非物质文化遗产
根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
物质文化遗产有长城、周口店、明清故宫、颐和园、天坛、承德避暑山庄、平遥古城、敦煌莫高窟、苏州古典园林等。非物质文化遗产有中国古琴艺术、昆曲、热贡艺术、中国书法、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、京剧、中国皮影戏等。
年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为首批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
中国52个非遗为：中国52个非遗为：世界文化遗产（36项）：明清皇宫。秦始皇陵。敦煌莫高窟。周口店北京人遗址。长城。武当山古建筑群。拉萨布达拉宫历史建筑群。承德避暑山庄及其周围寺庙。
中国于2024年11月16日申请世界非物质文化遗产成功。古琴是中国最早的弹弦乐器，是中国传统文化之瑰宝。它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
敦煌莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于“世界文化遗产”证书。
乐山的非物质文化遗产有哪些?
四川省乐山市的代表性非物质文化遗产有峨眉武术、彝族传统婚俗、彝族刺绣 、夹江年画、五通桥龙舟会、竹纸制作技艺等等。峨眉武术 峨眉武术是中国传统武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地，是国家级非物质文化遗产之一。
四川乐山代表的非物质文化遗产有峨眉武术、峨眉山佛教音乐、向家班狮舞等等。
四川乐山代表性非物质文化遗产有：小凉山彝族刺绣、罗城麒麟灯、纸乡秧歌、“闲梁”面塑等。
四川省乐山市的代表性非物质文化遗产有峨眉武术、沐川草龙、夹江年画、竹纸制作技艺、凉山彝族刺绣、城麒麟灯等等。
四川乐山的非遗有毛坪山歌、峨边彝族月琴弹奏技艺、岳门武术、井研农民画、跷脚牛肉汤锅、游记肥肠制作技艺等等。毛坪山歌 毛坪山歌是峨边彝族自治县毛坪镇的汉族百姓长期在民间生产劳作时口头传诵演唱的传统音乐。
有礼有节丨他16岁入行,22年后造出让人顶礼膜拜的佛
冲山佛雕 --- 16岁时，徐文炳就开始在苏州光福冲山村学习传统佛像雕刻技艺。苏州光福冲山村佛雕业久负盛名，这里既是中国佛雕的发源地，也是中国著名的佛雕村。村中近百户人家，祖祖辈辈都以雕刻佛像为业。
佛塔的演变：根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。
①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
就会被领到书房里，让他坐在一把漆布做的椅子上（列宁的兄弟姐妹都把这椅子叫 做“黑椅子”）作为处罚，等妈妈允许后，才让下来，再去玩耍。 列宁从小就是在这种环境里受到了良好的教育和熏陶。 伊里亚的孩子都成了革命者。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。 【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。
茶文化与佛教有什么关系
1、茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 其一曰苦 佛理博大无限，但以四谛为总纲。
2、饮茶与佛教的结合，极大的推动了茶文化的发展，古书记载唐宋的古寺都设有茶堂、茶寮，僧人们都在这里讨论佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客，啜饮香茗。
3、佛教精神与茶性本质的内在共鸣，是茶与佛教结缘的必然，也是最终形成“茶禅一味”，“茶佛一味”的基础。我们从寺院的日常陈设和佛事活动中可以看出佛教与茶的密切关系。
