潮汕老爷属于道教吗
例如潮阳有名的双忠圣王，潮州大老爷安济圣王这些等等都是历史人物，自然不是道教。在潮汕认为属于多神教。但是又被道教承认。所以也属于道教的。
南北朝时天地水三官神和上中下三神合二为一，由此说法一直存在。迎老爷，其实也就是广东省潮汕地区的民俗祭祀文化活动，潮汕人称神仙为老爷，当地民间是多神崇拜的，各村都有自己的神。每年年初，潮汕地区都有迎老爷的风俗。
汕头人信仰拜老爷不属于任何宗教。“拜老爷”是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间信仰活动，属于迷信文化现象。
潮汕人管拜的男神叫老爷，女神叫叫阿嬷，这是中国封建社会遗留下来的习俗。
应该说大部分是信道教的！个人觉得关公、妈祖应该算是道教的神明！因为古人认为皇帝是天子，相当于天上的玉皇大帝，有权利封神。
大概属于妈祖之类，也就是佛教吧 不过如果是属于纪念祖先那类的。应该不属于宗教。
为什么潮汕人一定要拜神?不拜可以么?
1、南无阿弥陀佛说明人家是有善根福德的一群人，懂敬畏天地，敬畏鬼神，知道因果报应。人家潮汕人曾经是中国最有钱的一群人，现在不知道浙江人是不是比他们有钱了。钱是福报的一种。
2、潮汕习俗信仰：拜神 潮汕人的信仰对象是庞杂的，无论是一块石头，抑或是一株老树，只要人们觉得它有灵气，就会对它顶礼膜拜。 但从普遍崇拜的对象看，基本可以分为以下几种类型： 自然崇拜 自然神崇拜主要来源于远古。
3、这是老祖宗遗留下来的风俗文化，古人本就有祭拜祖先的风俗习惯，而潮汕人将这种风俗习惯融合当地的特色，形成了祭拜神明的风俗习惯，遗留至今，同时也因为潮汕地区经常有天灾，所以他们想要通过祭拜神明来祈求一切顺利。
4、如拜神一定不能和红白事有染； 女子来例假要避开； 家人要面带喜色，决不能说对神不敬的话； 讨债的也要回避，不能有任何噪闹等。
5、或许也就是因为这种习俗，潮汕人都特别的团结，因为他们都拜同一个老爷，只要遇到了什么不好的事情，潮汕人都会在心里默念老爷保佑，这样可以起到缓解情绪的作用。
6、另一种就是拜神， 也是潮汕地区人的信仰，以下潮汕年尾拜神. 潮汕年尾拜神1 潮汕拜神是出了名的隆重，又到年底拜神的旺季，这个时候，各家各户的老老小小都要忙里忙外，老热程度可谓跟春节不相上下。
潮汕拜神风俗
1、蓝鼎元也在《潮州风俗考》中说：“庙祀多而迎神赛会一年且居其半，梨园婆娑无日无之。潮汕人过年，除了自己过年，也需给“老爷”过年，好吃好。关公之后，广东人会选择祭拜北帝。
2、拜神用的火油灯和蜡烛可以摆放在供桌上，也可以在香炉旁边摆放。需要注意的是，火油灯和蜡烛应该保持清洁，不要让它们被灰尘或烟雾污染，以免影响神灵的感应。同时，点燃的火油灯和蜡烛要有人看管，避免发生意外或者引起火灾。
3、财神物品：三牲［简化版是三中肉类，如猪肉，鱿鱼，肉丸，如用鱼类或鸡鸭鹅必须整只，除三鸟和鱼类在，其余动物一般不用］。
潮汕年尾拜神
潮汕人拜年总要带上橄榄和潮洲柑作为礼品，拜完年还要与亲友“换柑”，也有吉祥一说。潮汕人很注重吃橄榄，由于品种不同，一些“三尖橄榄”还要上千块。拜年，不外是给小孩子利是，然后大人见面之时，要互赠“升官，发财”的吉祥语。
潮汕拜天公有哪些讲究 闽台、潮汕地区民众尤其崇拜天公，一般在农历正月初九的天公生，意即天公的生日，家家户户都要焚香祭拜。从正月初九子时开始到凌晨四点，都是祭祀天公的最佳时间。
谷饶的这个活动都是每十年举办一次的，也就是尾数逢8的那一年都会举办一次，分在清明节和年末十月份两次举行，随着改革开放的这30年来，每十年都举办着，非常隆重，祭祀的对象是文天祥，也就是宋朝大元帅（已故后封的）。
【祭祀文化】潮汕地区的祭祀活动——拜老爷 “拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。
首先，拜神是潮汕人民的一种信仰和传统习俗。人们相信神明的存在和庇佑，常常在神庙或家中设香案向神明祈求保佑和健康长寿。在潮汕话中，“拜神”可写作“拜神”，意思是向神明祈祷许愿。
