...看见许多大佛,我心里就会很害怕,我平时挺尊重佛教的,还放过生呢,请...
关键还是自己。佛教始终强调众生平等，信佛与不信佛是平等的，信佛没什么了不起，而能信佛，也确是一种缘分，佛，代表了一种人生态度，而不是宗教的迷信。
好好的爱护、照顾自己的家人，你照顾他们就是帮助众生，你尊重他们就是尊重佛了。 达真堪布：这样做家人一定会支持你学佛 学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。
ta就是抓住了越是脆弱的内心越容易被击垮，这能是正向的吗？有很多人本来就是又蠢又虚伪又荒唐又迷信却因信佛形成一种强烈的自以为是，这种人能不可怕吗。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
「以华香幡盖」，各式各样的幡跟盖，比如八吉祥的幡盖，来敬心供养。这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。
供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
礼拜，要以清净的身语意礼拜。心里有恭敬，心地清净了，语和身也是清净的。其实无论是祈祷、赞叹，还是做大礼拜、小礼拜，或是弯腰、低头，都是恭敬心的一种表现。
我现在20岁,心中对佛很崇敬,该怎么做?
如果你想在佛教中获益，你需要培养对佛、法、僧三宝的信心，去找个戒律清净的出家人来做授予三皈依的仪式，虽是仪式，但不同于世间的其他仪式。是有十方佛、法、僧三宝见证你对三宝升起信心，并发愿学习佛法的。
您可以请教一些佛教人士，或者自己试图去了解佛教，我认为现在用佛教本身的教义去引导他是最容易的，毕竟他现在最信的应该就是佛经了。我想您之前一定和他辩论过，但是没有结果，甚至就没法说话。
当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众 三皈依：自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自归依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自归依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
为什么很多人对佛教持敬畏心,但却不信呢?也会做一些与佛教所背离的事情...
这和尊重不尊重没有什么关系，而且少数人在对信徒有礼貌的时候也会对他们的信仰说实话。但对大多数中国人来说，这是一种传统和一种文化。说白点是一种禁忌。“为什么许多人不信仰宗教”这个问题本身就是伪命题。
佛教有自己的戒律，教众须要清修，当新兴的艺术和戒律产生背离，佛教徒自然是不能接受的，比如裸体艺术，某些行为艺术等，但佛教徒也不会去过分指责，只要不进入佛门即可。
一则佛法过于高深，佛经也是古文，不易被理解接受 二则佛教很多地方是背离世俗的，故不易被接受。比如佛教提倡素食、戒杀等等。
能烧香敬佛也有好处，最起码知道恭敬、礼貌，如果能把对佛烧香恭敬的心，扩大范围，那个好处就更大了。
佛教所说“因果报应”是站在个人的角度，现代的人很难以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的过去有关，即便是自己遇到了某些事情自己觉得不可思议，也不会去想自己今世所做的事情会和未来有什么关联。
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。
