如何获得佛法正见
也就是正确的人生观。观察人生的意义，人生应遵循的正道，从正确观察而成为确信不移的定见，便是正见。对于修学佛法，正见是太重要了，如航行的舵一样。
所以广学三藏十二部经是有必要的，只有多学习经论，才能获得正知正见，才能依正确的法门了托生死，出离三界。
对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。
陈兵教授讲的脱体体验该怎样解释?
陈兵教授，因为宿世修行的因缘，所以，能在某种机缘下发现一个“真正的自己”，佛教认为，每一个都是由“自性”变现的，“自性”即佛性，即法性，即每个人的本来面目，那种“孤明历历”的觉性，才是每个人的本来面目。
从心理学上讲，当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一种。当濒死者昏迷时，他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起，然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。
陈兵教授在这个时代，秉持佛法心印，写下无数巨作，并且发心供养新学佛的学子们，赠送以法本，笔与笔记本。
这一解释途径目前存在的主要理论或观点有“暂时解脱（time out）的观点”、“自我效能和控制的观点”、“流畅体验的观点”等。心理学方面的解释较为集中在对认知，思维与注意的心理过程与效应方面。
深度学习真正的开始：你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平，并可能创造新的知识。
书籍:请问类似《佛教生死学》陈兵:著、《西藏生死书》的书籍?请写上...
佛教方面，专门的经书呢可以看下大乘经典《地藏经》就有详细的对生死轮回地狱诸相。
相似的有法尊比丘尼著的《灭苦之道》，有些相似的有英国渥德尔著的，王世安译的《印度佛教史》，比较专业的有《唯识三十论颂》；藏传佛教的有索达吉堪布著的，《智海浪花》《显密宝库》《妙法宝库》《圣行与妙果》等。
西藏生死书我见过两个版本的。一个是莲花生大师的，一个是索甲仁波切的。都很好。后者他自己密宗修行的经历，讲了一些内观方法等，可以看看，我读过感觉作者心思非常缜密细致，非常人可及也。
关于死亡，还可学习一些文学书籍，但比之以下的哲学书籍，则要次一些。哲学中关于死亡的论述当是优先要读的书籍。 《直视骄阳》 （征服死亡恐惧） 作者：欧文.亚龙。 作者为斯坦福大学终身教授，心理治疗界公认大师。
陈兵教授靠谱吗
陈兵教授是斯坦福大学的客座教授，世界级的生命科学家。他接了我的个人诊，我也有幸成为导师生命科学技术的受益者。
一个真正的成就者是没有教主欲的。陈兵教授在这个时代，秉持佛法心印，写下无数巨作，并且发心供养新学佛的学子们，赠送以法本，笔与笔记本。
陈兵 陈兵，湖南长沙人，毕业于北京电影学院表演系，1997年获硕士学位。北京电影学院表演学院教授、硕士生导师、表演理论教研室主任，北京电影学院青年电影制片厂副厂长。
