粗身细身和业身的描述来自佛教用语对吗
1、从佛教中对身体的界定提出了舞蹈中“粗身”“细身”和“业身”的身体概余探究舞蹈表演中的再认识、艺术境界，阐发舞蹈表演技术化与艺术性的身体反思。业身，是最接近“sarira”的，它是由人的言论、行动和思维构成。
2、舞蹈是用身体跳的，佛教将身体分为自然的“粗身”、训练的“细身”和表达的“业身”，他们是舞蹈的本体。在什么样的客观对象中看到什么样的本体构成，这是更具体的范畴问题。
3、面细身粗一世贫，这半句话和前半句话开头四字一模一样，只不过颠倒了而已，但是所表达的意思却是大相迳庭。按照常识，大家都知道减肥的最好方法就是运动，所以一般身体肥胖的人都是长期缺乏运动所致。
4、粗身、粗心就是凡夫的业劫脉；细身、细心，微细身，微细心以上的脉叫天仙脉。脉和智慧关系很大，一般来讲五轮中顶轮脉表示大圆镜智，喉轮脉表示妙观察智，心轮脉表示法界体性智，脐轮脉是平等性智，密轮脉是成所作智。
人身上有佛体是啥意思
1、那要看所指的是什么了。假如说你的「本性」有佛性或是仙道，这是理论上说得通的。但是，假如说仙与佛降临你身，这种说法是很让人怀疑的。仙佛降临一个人的身上，此人品性必然是人间的圣贤。
2、身上有佛的特征之一是对灵体有特殊的感应。特别是在进庙时，身上会有不同的反应，如感到冷、头皮发胀、鸡皮疙瘩等。这是因为佛缘的存在，与佛有灵性的交流。佛是心灵打造的幻象，过于执着外在会迷失其。
3、一切众生 ， 佛性的意思：今天跟大家讲佛性本性的具足，每个人都拥有佛性。佛性是什么？佛性就是人的一种本性，本性就是良心和智慧，当一个人拥有本性、良心的时候，这个人才会拥有自己另外的一种善性，那就是佛性。
4、你的灵魂在不同的时代或多或少会有一些前世的记忆，这也说明这种女人身上有佛光，在佛的加持下只能梦到自己前世的一些经历。无意中有人自言自语。
5、报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体，第三：法身：没有具体的形象，周遍法界。无处不在。
6、什么样的人身上带佛光 修行之人身上都会带有佛光，有人说佛光分为好几种，功德最高的修佛之人身上所带的佛光是金黄色的。而修道之人功德高的话，身上所带的佛光则是白色的。
佛说生病
1、佛没有病而装病，见涅槃经现病品。凡夫怕生病，则要修定，修定是治身的，并能得神通。馋师不修定，是故一身病，修戒能预防疾病，修定能治疗疾病，修慧能断来世乱投胎的原因。
2、佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
3、疾病的原因很多，但主要形成原因是天罚，四大元素对众生贪婪的背叛，四元素开始逃散，离去，或产生混乱，就会引起疾病。第二大原因是前世造业所得到的恶报。这表现为先天性疾病。
4、佛教对于小孩经常生病并没有直接的解释或说明，因为佛教强调的是人类的内心和行为，而不是生理疾病。然而，佛教确实提供了一些关于如何处理疾病和保持健康的建议。首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。
5、佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
6、小孩总爱生病的原因可能有很多，其中一些可能包括：免疫力低下：小孩的免疫系统尚未完全发育，因此免疫力可能较低，容易受到病毒和细菌的感染。
在佛教的观念里,身体是一个人灵魂的什么
1、佛教的确不承认灵魂的存在，佛教所谓的灵魂只是方便说。一般人相信灵魂的理由是：人的躯壳是肉体、是物质，物质是无灵知的，所以必须有个有灵知的灵魂来主使它，譬如一辆汽车，必须有一个司机去驾驶它。
2、依据佛经，人体只存在一个灵魂，没有多余的。
3、我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
4、不错，在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的对象，也就是灵魂。
佛教认为身体是臭皮囊的说法可靠吗
1、佛教说：我们身体是一个臭皮囊，是指不要执着，不贪图名和利。要重视我们的身体，努力工作，回报社会。
2、身体是个臭皮囊，但必须保养这个臭皮囊 === 身体是个臭皮囊，污秽不净，九孔长流，这是佛教不净观的说法。
3、其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
4、所以佛法跟我们讲，你要如实观察，这个身体是一个臭皮囊，是不干净的，没有那么可爱。 佛法告诉我们不要在这个色身上用功夫，这个躯壳就是一具臭皮囊，里面包的全是臭东西，学过解剖的医生会知道肚子划开后是什么的状况。
5、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
