佛教圣地九华山的诗句
草堂芜没后，来往问樵翁。断石荒林外，孤坟晚照中。数溪分大野，九子立寒空。烟壁曾行处，青云路不通。《刘补阙自九华山拜官因以寄献》【唐】张乔 冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。---《舟中望九华山》【唐】李中 九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
《过池阳，舟中望九华山》年代： 宋 作者： 杨万里 役役催行迈，忽忽过此春。杯翻五湖月，筝扫九华云。不是风烟好，何缘句子新。兹游四千里，今日过三分。
《别九华山二绝·寺前秋净万峰闲》明朝·吴兆寺前秋净万峰闲，正好寻山又别山。谷转溪回留不住，水声相送到人间。《九华山》宋朝·孔武仲扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。
望九华赠青阳韦仲堪」李白 昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。「吟」九华山白衣 涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。自去自来人不知，归时唯对空山月。
关于佛教信仰的古诗
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。 槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。 《周颂·敬之》先秦：佚名 敬之敬之，天维显思，命不易哉。 无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。 维予小子，不聪敬止。 日就月将，学有缉熙于光明。
五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。
这首古诗是唐代杜牧的《江南春》。由于反映南北朝时期佛教在我国空前盛行的句子是：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这句诗词出自唐代杜牧的《江南春》，全诗为：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
王安石《游褒禅山记》古诗赏析
1、作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。 文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。
2、文章紧扣题目，以“褒禅山亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是“褒禅山”，以及这座山的另一个名称“华山”。由这句的“褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。
3、出自北宋王安石《游褒禅山记》。意思是：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远。原文选段：于是余有叹焉。
4、《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。
5、游褒禅山记 北宋·王安石 【题解】褒禅山，在今安徽含山县北，是着名的风景区。本文是北宋的政治家、思想家王安石离任舒州通判赴京途中游览褒禅山而写的。
6、《游褒禅山记》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章记述了王安石游览褒禅山的经历，表达了他对自然风光的赞美，同时也抒发了他对人生、事业的感慨。全文翻译如下：褒禅山，亦谓之华山。
佛说关于因果诗句
佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。7净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。万法皆空，因果不空。世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
“世人不知有因果，因果何曾饶过谁”的意思是世界上的人都不了解有因果报应这回事，但是因果报应又何曾放过哪个人。即无论人们是否认识或信仰因果报应，它都是存在的，并且会在每个人身上发挥作用。
万事有因果，世人应尽知！喜欢享福，痛苦就越来越多。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
皆从业起。《华严经》三世因果，循环不失，善恶之报，如影随形。《涅盘经》假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》欲知过去因，现在受者是。欲知将来果，现在作者是。
关于天童寺诗句
1、其实在以前，天童村的风光更美，当年任鄞县县令的王安石就曾作诗一首：山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。王安石所咏“二十里松”即是古时的万松关。
2、天童寺 二首（宋·王安石）天童溪溪水清涟树老苍， 行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处， 唯有幽花度水香。天童育王道中（宋·史浩）迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。
3、晓烟笼树鸦还集， 碧水连天鸥自浮。 十字港通霞屿寺， 二灵山对月波楼。 于今幸遂归湖愿， 长忆当年贺监游。 天童寺 二首（宋·王安石） 天童溪 溪水清涟树老苍， 行穿溪树踏春阳。 溪深树密无人处， 惟有幽花度水香。
4、冕为明师载去，自九里山至山阴天童寺数日即殁。不但未尝一日参军事，并未尝一见明太祖，更何暇为其画策取绍兴！冕所居为诸暨之九里，非山阴之九里，明师即住山下，至今所驻兵处，犹有营盘痕迹可辨。
5、元朝泰定元年（1324年）八月二十二日，83岁的明州天童寺住持云外云岫端然而逝。天童寺是当时天下数一数二大寺，朝野上下哀悼高僧去世。
