佛教中的二十四孝图是怎样的一些典故?
1、一，恣蚊饱血：吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
2、在这里就不得不提《二十四孝》了，里面记载了我国从古至今的二十四个关于孝敬父母的故事，下面小编就带你看看吧。孝感动天——虞舜（上古）相传舜的父母亲都对他十分不满，屡次对他下杀手。
3、第一行孝是舜帝，南山耕田奉双亲，二十四孝在第一，因而得做帝王身。第二行孝是木莲，木莲就母往西方，观音娘娘来点化，阴司救母还阳转。第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行，足行千裏送母亲，因孝得做帝王身。
4、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
5、郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?
是啊，与其不远千里四处去烧香拜佛，还不如好好孝敬家中的父母。因为，父母才是我们一辈子最大的福田。
井陉流传的原话是：出门远烧香不如在家孝父母。意思是在家孝敬善待父母胜过出门烧香拜佛。其实那些不孝敬父母而成天阿弥陀佛不离口的人都是些心地不善良的伪君子。
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。
这是一句佛家的口头禅，佛教是非常重视孝道的。认为孝是做人及修行的根基。所以六祖说，恩则孝养父母，义则上下相怜。其中《名贤集》有，在家敬父母，何必远烧香。
父母长辈去世为要何守孝（守丧）3年？ 传统上，家中的长辈去世，晚辈（子、女、媳、孙）得守孝（守丧）3年。3年期间，孝眷们得根据时间而穿孝服，徐徐由重转轻，直到换红，表示哀随日减，由凶复吉。
二十四孝故事目莲救母
1、目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
2、目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。
3、目莲母刘氏，既遍历刀山、剑树、油锅、血池之苦，及煎熬剥刳等刑，游至第六殿，冥王又令鬼卒押往滑油山受罪。刘氏一路哀求，挨打受骂，备极惨苦。（大鬼上，众鬼卒同上。）大鬼 （白） 我乃六殿阎君麾下大鬼是也。
4、目莲救母的故事，源自佛教传说：目莲（目莲为佛教人物，释迦十大弟子之一）的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。
目连救母的故事你知道吗?一个关于中华孝道的故事
目连救母的故事是一个关于孝道的故事，在中国的佛教文化中广受人们的热爱。他强调的是利用佛法的力量救度，以及对一些地狱，饿鬼，畜生道的一些惨烈描述。表达了民间针对佛教的接受和风貌。现在我们就一起来了解下吧。
我教给你一个方法，在七月十五日那天，摆下香油和蜡烛，把丰盛的贡品装进盂兰盆里，以此来供养天下所有的和尚，这是救出你母亲的唯一方式。目连按佛祖的教导去做，母亲果然摆脱了饿鬼道。
白老太说，今天要说一个《目连救母》的故事。 传说很久很久以前，有一个人叫目连，他的母亲因为生前很贪婪，死后便受到惩罚，进入饿鬼道，忍受饥饿跟痛苦。所有食物一旦入口就变成火炭，苦不能食。
