佛学为什么不能生孩子,今生不能顺利生孩子,前世有什么因果关系_百度...
从学的角度讲这辈子没有孩子是什么原因不能生孩子是大。
如果体会得更深，平常依教，力量就不可思议。
在佛法看来，不能生孩子，不一定就是坏事。如果生了一个不孝子，惹是生非，不孝父母，让父母操碎了心，那才真正是坏事。佛教中的出家人，他们故意不要孩子。可以清心寡欲，无所牵挂，专心修行，那不是很好吗。
出生的小孩，过去生要是造有，今生要来受报，由于念名之，就消除了。此确实为消除，此时好消。小孩长大了，到晚胡思乱想，那时想消除也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除都要在时。
为什么我国佛教倡导禁欲主义,是不是佛教不主张人类的繁衍?
1、出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
2、戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
3、其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。 （一）、什么是欲？ 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
和尚无后,是不孝吗?
1、孟夫子日：“不孝有三，无后为大”，这“无后”的意思是无继承自己正确意志的人，却被道学家故意曲解成了“没有子女”。
2、无后，从家庭讲，也就是家道衰落，从大地方说，就是世风日下，是将要衰落消失的象征，前途渺茫岌岌可危，所以是大不孝。咱们中国为了盲目发展，抛弃了5000年的精神文明，也属于无后，优秀的文化后继无人啊。
3、做了和尚就是入了释家，而古代所说的孝是儒家的思想，逻辑上说，两者是不可以比的，所以做了和尚也不可以说是不孝。
4、从这一点上来看就是守了孝行啊。再者出家修行，得道后，父母是受大利益的。这方面的问题如果你不是一个有信仰的人是不会知道这里面的事情的。
佛教人士为什么不生孩子?
这是扯淡的说法，对佛法的误解。佛教分世间法和出世间法，强调“佛法在世间，不离世间觉”，而世间法并不反对生育，相反，还有不少佛菩萨专门照顾胎儿及产妇（如观音菩萨、地藏菩萨等）。
出家人不能结婚生孩子，否则就不是出家人。信佛的没有这个说道。 信佛是一种自我约束，可以理解为向善，己所不欲勿施于人，良心发现等做人的原则，凡是法律管不了的道德都能管。
从学的角度讲这辈子没有孩子是什么原因不能生孩子是大。
请问是先留后代再出家好,还是不留后代出家好啊?
1、当然不好了，最后你才知道能一直容忍你，照顾你的只有你的父母，其他人反而都不可靠。
2、和尚要么结过婚再出家，要么出家后还俗，这样才可能有后代，不然那就不会再有下一代了。
3、寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定 符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授 予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃 度，并按规定的办法和手续发给度牒。
4、因此，出家对家里人来说，是好是坏取决于具体情况。如果一个家庭成员决定出家，应该与家庭成员进行坦诚的沟通，以了解彼此的感受和需求。
5、可以为我们的祖国做贡献，因为没有了人，就没有了一个国家，我个人认为应该留后代比较重要，因为世代世代相传嘛，留后代是所有长辈们比较希望的，也是我们活着的理由之一吧，所以留后代也有一定的意义。
道士为什么无后,不是做好事吗
总之，入道后不能结婚、不能有后、不能传艺的原因可能是多方面的，包括信仰、道德规范、修行和生活方式等因素。
道教文化缺乏传承 即使是在中国的农村地区，也难以找到很多像样的道士。这并不是因为农村人们没有信仰，而是因为道教文化的传承已经越来越少了。现在做道士的大部分人都是凭着自己的热情和兴趣，没有得到正统的传承和教育。
因为他们把“不孝有三，无后为大”理解为“没有传宗接代是最大的不孝”，在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。
