研究性课题温州市鸥海区瞿溪镇普明寺的目的与意义怎么写?急急急...
1、目的：佛教于东汉时传入中国，在晋朝时朝野对佛教的信仰，已经相当普遍。为了让高僧弘扬佛法，以及容纳民间出家的僧侣，而建造的普明寺。
琦君的资料
琦君（1917年7月24日- 2024年6月7日），原名潘希真，浙江温州市瓯海区人。他于1949年去了台湾。当代台湾女作家、散文家。 她自幼在温州、杭州学习和生活。毕业于杭州枝江大学中文系，师从词人夏成涛。
琦君（1917－2024），原名潘希珍，小名春英，浙江省永嘉县人。1917年7月24日生于温州的瞿溪乡，现当代台湾女作家。浙江瓯海瞿溪人。14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。
琦君（1918～2024），原名潘希真，出生于浙江永嘉。其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时，父亲便为她请家庭教师讲授古典文学。
琦君（1917年7月24日－2024年6月7日）本名潘希珍，又名潘希真，浙江温州瓯海瞿溪镇 ，台湾当代文学作家。琦君的作品以散文为主，亦涵括小说、评论、翻译及儿童文学，其作品曾被翻译成英、日、韩等多国语言。
琦君，原名潘希真，浙江温州市瓯海区人。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。有散文集、小说集及儿童文学作品40余本。
琦君（1917－2024），原名潘希真，浙江温州市瓯海区人。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。
帮我查一下作者琦君的相关资料
琦君（1917年7月24日- 2024年6月7日），原名潘希真，浙江温州市瓯海区人。他于1949年去了台湾。当代台湾女作家、散文家。 她自幼在温州、杭州学习和生活。毕业于杭州枝江大学中文系，师从词人夏成涛。
琦君（1917年7月24日－2024年6月7日）本名潘希珍，又名潘希真，浙江温州瓯海瞿溪镇 ，台湾当代文学作家。琦君的作品以散文为主，亦涵括小说、评论、翻译及儿童文学，其作品曾被翻译成英、日、韩等多国语言。
琦君，原名潘希真，浙江温州市瓯海区人。曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。有散文集、小说集及儿童文学作品40余本。
参考资料：百度百科-绮君查看全部20个回答相关问题全部琦君 简介琦君（1916年7月24日—2024年6月7日），1916年7月24日生于温州的瓯海瞿溪乡，原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省温州市永嘉县人。
我要琦君的生平简介 我来答 来自百度知道认证团队 2024-11-12 琦君（1918～2024），原名潘希真，出生于浙江永嘉。其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。
浙江省温州市瓯海区瞿溪街道下辖村委会有哪些?
1、瞿源村是浙江省温州市瓯海区瞿溪街道下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为330304008205，居民身份证号码前6位为330304。邮政编码为325000，长途电话区号为0577 ，车牌号码为浙C。
2、桥下村基本情况瞿溪街道桥下村地处温州市瓯海区瞿溪街道城建中心，距市区17公里，全村总面积1207亩，总人口488人，计174户，7个村民小组。现村委会共5人，支部3人，村委会3人，交叉任职1人，大学生村官1人。
3、瞿溪村位于浙南古镇温州市有名的侨乡瞿溪街道西部，村委会位于瞿溪街道红桥路2号，距新瓯海区府9公里，距街道办事处驻地1公里。
《诗词曲赋文·过瞿溪山饭僧》原文与赏析
藉草饭松屑。焚香看道书。然灯昼欲尽。鸣磬夜方初。一悟寂为乐。此日闲有余。思归何必深。身世犹空虚。作品赏析 【注解】：①覆釜：山名。有此名之山，不止一座。王维所指，疑在长安，然未详所在。饭僧：即斋僧。
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。
从刘基的这篇寓言使我们联想到鲁迅提倡痛打落水狗的名言，落水之狗尚且应该痛打之，何况更加凶恶的山大王呢？另外 *** 文章中引用过伊索寓言 《农夫和蛇》 的故事，农夫救活了冻僵的蛇，反而被蛇咬死了，因此绝不能怜惜蛇一样的恶人。
《诗词曲赋文·天台赠僧》原文与赏析 魏 源 松下访山僧，言向石梁去。又携寺涧云，去作何峰雨？别山已十日，遥望空徘徊。举头望白云，知从师处来。
《诗词曲赋文·过融上人兰若》原文与赏析 綦毋潜 山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
《诗词曲赋文·寄题沙溪宝锡院》原文与赏析 欧阳修 为爱江西景物嘉，闲身长置在烟霞。青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。酿酒烹鸡留醉客，鸣机织杼遍山家。野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。
