信佛能供奉湿婆吗
不可以吧。佛教从尼泊尔传到印度在传到中国，其实已经分成了不同的神话与派别。佛教与湿婆（外来教）是冲突的。
可以，印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器---林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。
不能，带这玩意不能带来好运。观音菩萨的梵文名是Avalokitevara，Avalokitevara应意译为“观自在”，竺法护误译为“光世音菩萨”，鸠摩罗什误译为“观世音菩萨”。后因避李世民名字的讳，改为“观音”。
除了三位一体神之外，这些神的化身、坐骑，以及代表性力的女神，也都是印度教寺庙供奉的神灵。湿婆虽然主宰破坏，然也具有创生的力量，所以湿婆的“灵甘”被视为男性生殖器的象征，代表性力与繁衍。
印度教的毁灭之神:印度三大主神之湿婆简介
简介：湿婆是印度教的毁灭之神，他的神话记录在梵天和奥义书的两部史诗中，以及其他书中。据说他有巨大的魔力，他额头上的第三只眼睛可以喷射出毁灭一切的魔法之火。
湿婆（Siva）是印度教 万神殿中最重要的神灵之一，与梵天和毗湿奴一起被认为是印度教三位一体（trimurti）的成员。一个复杂的性格，他可能代表善良、仁慈并担任保护者。他也与时间有关，特别是作为万物的破坏者和创造者。
湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三相神。湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。 舞蹈之神 湿婆 神的十个状态 神作为生发者，维持者与融化者。
简介 湿婆（Shiva），印度教三大主神之一，毁灭之神。前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神楼陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。
“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。
湿婆神和佛陀哪个早?
1、释迦牟尼比湿婆早，释迦牟尼是佛祖。湿婆是舞神，脖子上挂着一串骷髅项链，三眼四手，手中分别持有三叉戟、水罐、手鼓和念珠；上身半裸，下身围着一条虎皮裙，身缠眼镜蛇。
2、早在印度河流域出土的印章上我们就看到了一位神仙的形象，这位比梵天和毗湿奴的还要早出现的另一位主神就是湿婆神。他可以说是土生土长的印度神之一。在《梨俱吠陀》中，湿婆是风神之父，叫作楼陀罗。
3、神堂上面是一个方锥形高塔，塔身密布凸棱，塔形曲线柔和，塔顶也是扁球形宝顶，神堂是一间圣殿，四方正方位开门，整个庙宇象征婆罗门教湿婆、毗湿奴、梵天三位一体神。最杰出的是科纳拉克的太神寺。
4、湿婆神是苦行之神、舞蹈之神，也是毁灭之神。湿婆神是在印度教时代出现的。
5、佛陀身穿罗马式“陶格”袈裟，形象古朴、庄严。 犍陀罗艺术为后世继承和发展。 在笈多王朝时期，随着印度教的复兴，印度教神像雕刻也蔚成风气。 毗湿奴、湿婆、黑天、太阳神、难近母等男女诸神的雕像纷纷问世。
