大宝法王与香巴的关系
1、大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。
2、他的弟子仍秉承其师初衷，“终明世奉贡不绝”，同中央王朝关系密切。大慈法王 在三大法王中，最后受封的是大慈法王，时间要比大宝、大乘两法王晚二三十年，时在明宣宗年间。
3、后来，八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师、大宝法王[2] ，同时又授予八思巴统领西藏十三万户之职权，领总制院事，管理西藏地方政教事务。
4、塔巴瓦是龙树菩萨化生，是大宝法王的弟子。莲花生大师曾给措卡寺加持，并闭关修法普渡众生。根据查询相关公开信息显示，在祖师传中以龙树菩萨为最，在此就龙树菩萨之名的由来谈起。
5、十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。
顿金法师原名
1、顿珠仁波切。也被称为顿金法王或顿珠法王。顿珠仁波切是一位藏传佛教高僧，被认为是宁玛派的第二十五代祖师，同时也是一位重要的佛学、哲学和实修导师。
秽迹金刚的传承介绍
吉祥金刚阿阇黎，上传下藏法师，密号：吉祥金刚阿阇梨。俗姓赵，祖籍辽宁省辽阳市安平镇。生于一九七一年二月初二，龙抬头之日。
秽迹金刚道场一般指金刚道场，金刚道场是秽迹金刚修法的主要道场，在藏传佛教中，秽迹金刚的信仰被普遍接受，并得到了广泛的传播。在藏传佛教中，秽迹金刚的道场主要有两个，一个是西藏的布达拉宫，另一个是青海的塔尔寺。
本门秽迹金刚修法，在正规行法时，需要一个重要的助缘法器--五股金刚杵。对于五股金刚杵的选取，本门有两种。一种就是市面上大家常见的通用的普通五股金刚杵，藏式和唐式皆可。
‘’秽迹金刚法，是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一，与不动明王法并驾齐驱，只有妖魔不识，没有妖魔不怕。
弘学是谁?写《藏传佛教》这个的啊
圣严法师的《佛学入门》、明旸法师的《佛法概论》，还有《土观宗派源流》等都可以。
是一部熔学术性、知识性为一炉的藏传佛教密宗文化专著。
目前，这一方面的作品也已很多。如电视剧《北京人在纽约》写的是中国文化与美国文化的碰撞，《水乳大地》写的是藏传佛教与___之间的对话。文化对话题材的作品不仅会在中国有广泛的读者，而且更容易走向国际社会。
《实相宝藏论》又称为《本性宝藏论》，为龙钦七宝藏论之一，由元末明初的宁玛派之隆钦宁提支派的始祖隆钦饶绛巴尊者所著。 作为藏传佛教中著名的佛教学者、宁玛派的重要上师之一，隆钦饶绛巴具有扎实的佛学理论修养和丰富的宗教实践。
