知道四川德阳市中江县有什么好旅游的地方吗?
1、第一，中国芍药谷位于中江县集凤镇石垭芍药基地，为AAAA级景区。
2、龙头山风景区位于四川省中江县境内，是西南地区国家级风景名胜区之一，景区内山峦叠嶂、山泉飞瀑、溶洞千姿、古树参天，具有浓郁的自然特色。此外，景区还设有攀登、漂流、越野、徒步、露营等项目，适合极限运动爱好者。
3、中江的旅游景区已开发的有：中江铜山风景区，中江西眉湖风景区，中江葳骡山森林公园，中江继光水库，中江白塔寺，中江阳平关风景区，中江黄继光纪念馆，中江寿宁寺，中江玄武观风景区，中江文庙。 中江铜山风景区 四川著名古文化风景区。
答:人间佛教与佛教世俗化有什么区别
那是因为俗人搞的啊。世俗佛教，佛的教法毁坏啊。所谓人间佛教，许多法师本不赞同，但是迫于时代，也是悲哀。现在佛教世俗化越来越严重啊。但是还是有少量的真正佛教丛林，禅风凛然。
而儒教也由政教合一的身份发展为世俗化披着宗教外衣的形式上的宗教。中国文化的宗教神权长女，原来是阴阳家，后来佛教发展到非主流思想后来居上的地位。
阿弥陀佛问：请问在家人对于人间佛教的理念怎么做，才可避免不被世俗化。学诚法师人间佛教，根本是“佛教”，方便在“人间”。
在山西高平的七佛寺里,上去寺庙时有166个台阶(应该是这个数字),请问这个...
1、七佛塔名是由世界名僧净空大师题写。太虚大师舍利塔，由惟贤法师题撰塔名，堪为镇寺之宝。寺内水境精舍，幽雅超俗，为参禅净心妙所。由于高僧名人的参与，处处赋予了七佛寺极其深厚的文化内涵，堪称寺院文化的精品之作。
2、第一日：早上拜五爷庙（万佛阁）许完愿，从山门上徒步游览台怀镇中心的塔院寺、显通寺、罗睺寺、十方堂、圆照寺、广宗寺，最后登108级台价到达有康熙手书“灵峰胜境”的菩萨顶。
3、这种一般是藏传佛像风格，释迦牟尼佛下面坐的是莲台，莲花下面的这个我们叫宝座，是藏传佛教特有的。
惟贤法师答:东西方净土是愿力不同和假名安立的吗
没有任何区别，都是佛菩萨为接引不同根器的众生而设置的方便之一。——佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。
当代著名高僧惟贤法师曾说：“太虚大师讲过‘佛教法门都是平等平等的’，你不能说哪个高哪个低，讲西方净土也不是忽略现在的，不过历史宣传。
大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗），多偏于教理的发挥、解说；禅宗、密宗、净土宗、律宗，偏于行持，重在讲行，教理方面就不如前面四宗广繁。
天台四教，贤首五宗，唯识法相，各有专长。虽未必入主出奴，然偶亦薄人厚己，明眼善知识每感痛心疾首。教纲之不振，人才之难求，故愿以身示范，行头陀行，修六度门，百折不挠，万苦甘受。纷身碎骨，在所不辞。
惟贤法师一个是愿力，一个有针对性。西方极乐净土呢就是使人到了临终有个归属；东方药师净土呢使人在生前能够有个正当的道路，消灾延寿；弥勒净土呢，把人间化为乐土、善土。各有意义。
惟贤法师答:五戒中有“戒赌”吗
1、惟贤法师说，有一点我要说明的是，学佛要成佛，成佛的最高境界是证得圆满的真如实相，做到空有圆融，这方面可以说印顺法师是略而不论。
2、这个业障了了，就没事了。所以，你破了戒了，当然，应该真诚忏悔，不应该破戒，尤其是五戒。你受五戒，前四戒——杀盗淫妄，是根本戒，破了根本戒就很麻烦。
3、佛教以慈悲为本，方便为门。慈悲之心，是透过般若智慧产生的。学佛者由于了悟因缘生法的真理，而产生无缘大慈，同体大悲的菩萨心肠，从而戒绝杀戮，五戒中的第一条就是不杀生，由不杀生而吃素，是戒杀的积极行为。
4、三界唯心，万法唯识。三界唯心，是说这个世间一切显现，皆是唯心现量，都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识，指心识对无明业相起分别妄想，便万法横生，一切业缘相续生起。
5、惟贤法师密宗是一种秘密法门，这个修行要求三密相应，口诵咒，手结印，心观想，由有相到无相，有相就是有相观，无相就是空观，进入空的境界后，就叫大圆满，有这么个次序，讲究修观，内心观。
6、所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。你提到的“持咒”，就属于第三种，而念佛号则是第四种，我们可以理解为这是“条条大路通罗马”中的其中两条路而已。
大恩法师的成就
吃就没有回报，不付出就没有收获。比如我在网上看的，大恩法师，搞得念佛机会。
在培育僧才和佛教教育改革上，大恩法师有独特的建树，创建了四川省佛学院函授部（即空林佛学院函授部的前身），这是我国第一个佛教函授的教育机构，把佛教教育推广到社会，提高了信教群众的素质。
