佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么?
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
佛教的价值观：佛教所观之宇宙万事万物实相，无一不是自己现前一念心性的随缘显现的虚妄相，因果不失。
认识论；心外无法，是心是佛，是心作佛。方法论；大乘佛法无非有二，一者中观，一者，瑜伽。人生观，价值观；不在今生求得度，更向何生度此身。
从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发，佛教特别重视人的价值。首先，释迦牟尼佛就是在人间成佛的，虽然他教化的对象很广，但是以人为本位，只有人最适宜于探求真理，彻证真理。
人在宇宙中的地位非常特殊，是六道众生的枢纽。大家得人生，生于中国，能听闻佛法，诸根具足，得遇善知识，非常难得。就更要珍惜人生，努力修行。
人生观是指一个人对人生的看法，也就是人生活在世界中，会感触，会思考，会分析，它对于人类生存的目的、产生的价值和活着的意义的表现出来的一系列看法。人生观和世界观息息相关，人生观是由世界观决定的。
佛教将宇宙称为三千大千世界是什么意思
然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。
指由小、中、大等三种‘千世界’所成的世界。《俱舍论》卷十一（大正29．61a）：‘四大洲日月，苏迷卢欲天，梵世各一千，名一小千界，此小千千倍，说名一中千，此千倍大千，皆同一成坏。
三千大千世界意思是：三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称大千世界。
三千大千世界者，有三重义：第小千世界 以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。第中千世界 以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。第大千世界 合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。
佛教的宇宙观错了吗
1、不是不一样，而是根本不在一个层面，佛教的思想如果是一百，那么科学研究的进度连一都不到，而现在的人又迷信科学，所以自然而然就认为佛教是错的，事实上科学的范畴太小，解释不了的事太多。
2、不但不为别，而且还有可能更加相符。现在的宇宙观认为宇宙无限大，很可能有与地球相似的星球。则在地球这个人类世界之外，有另外一个世界，乃至无数个世界（大千世界），是有可能的。
3、科学现在的发展水平还很低。科学发展到了最高水平，就会证实佛教的宇宙观是非常正确的。现在科学水平连最近的不同维度空间的事物都看不到，更不用说能看到远一点的法界空间的事物了。
4、而且恰恰相反，是随着科技的进步，对宇宙的了解和研究日趋深入，大家对佛教大千世界的解读就更加惊讶和赞叹。楼主犯了本末倒置的错误。佛教的解释始终没有改变过，只不过随着科学进步，大家对此的理解有了程度上的提高。
5、佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。
佛教里所指的四大部洲都在地球上吗?
四大部洲不是在地球上，地球属南瞻部洲内的一部份。宇宙的中心有座须弥山，四大部洲分别居于须弥山的四面，而“天”则于须弥山的上方。经书上所说的位置都是以须弥山为中心而说的。
南赡部洲，是地球。另外的3个州，是其他星球。这4大洲，加上须弥山，七金山，大铁围山，七重海，以及第9层天堂以下。这些合在一起，叫做：阎浮提。我们通常说的“地狱”，位置在：大铁围山西面第1重海的内部。
四大部洲是当时古印度的思想，佛教是为了发展而吸收运用的！四大部洲分别是南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州和北俱芦洲。是分布在大铁围山的四面。我们地球仅仅是属于南瞻部洲的一部分。
山海经的宇宙观
山海经神话中的三种宇宙观有混沌宇宙观、三垣宇宙观、共工宇宙观。混沌宇宙观 《山海经》中最早的描述是混沌状态。在混沌中，天地二元未分，一切还没有定形，也不分彼此，称之为混沌初开。
宇宙为层层叠加的多世界观：山海经中描述了很多奇特的地方和生物，它们被认为是存在于一个层层叠加的多个世界中。每个层次都有不同的地貌、生物和神秘的事物。
《山海经》的《海经》，想象清新纯净的东方有君子国和青丘国，青草茂盛之青丘，欣欣向荣，生育力极强的九尾狐出没于此，东方即为新生之地；南方之寿麻国，炎热无比，古人认为它就是一直向南走定会遇到的一个立竿无影的国度。
神界——天帝（众神凋零，神界陨落）因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。
佛对宇宙的是怎么看的
1、既然宇宙从时间和空间来看都是无限的，无限的东西没有开始，没有结束；没有开始的就是佛家所说的“不生”，没有结束，佛教叫“不灭”。
2、佛是通过修行和悟道来了解和掌握宇宙奥秘的。佛是一种智慧的象征，代表着智慧、慈悲和自在。佛通过自身的修行和悟道，掌握了人生的智慧和道理，从而能够了解和指导众生的生活和修行。
3、佛教认为宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，这就是宇宙和生命的实际情况。
4、佛教没有提及量子力学和弦理论。只提及宇宙分小宇宙和大宇宙。
5、佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
