佛教常说的“五眼”是什么意思
五眼 [wǔ yǎn] [五眼]基本解释 佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。 佛眼就是佛，而佛就是佛眼。简而言之，诸位所能提到的任何相对观念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因为‘空’就是佛，而佛就是‘空’。
【如来五眼：即五种境界】肉眼、天眼：执色，被物质时间或者说“因缘和合”限制（肉眼：比如“坐井观天”，只相信肉眼所能看到的。
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。肉眼 指的是人眼，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’。
五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
佛教青莲花眼怎么修炼的
所以中国道家所讲的“碧眼方瞳”这个道理，也就是佛经形容佛的眼睛“青莲花眼”，眼睛清澈明亮，眼神坚定有力，目光象能够穿透人体、物体一样.道家所谓 碧眼方瞳是神仙，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境象。
在观世音菩萨42手眼里，白莲花象征修成种种功德的手眼；青莲花象征修成往生十方净土的手眼；紫莲花象征修成面见十方一切诸佛的手眼。所谓手眼就是神通，这三种莲花是观音菩萨42手眼中的三种神通。
宝铎手眼，以法音观自在菩萨为本尊。宝印手眼，以智印观自在菩萨为本尊。铁钩手眼，以钩召观自在菩萨为本尊。锡杖手眼，以慈杖观自在菩萨为本尊。莲华合掌手眼，以现敬观自在菩萨为本尊。化佛手眼，以不离观自在菩萨为本尊。
达摩在梁武帝时期来到广州，武帝遣使下诏将他迎到了金陵（今南京）。因为武帝不解达摩所说佛法内中玄机，达摩便离开了梁，折芦苇一枝渡过长江，来到了北魏的国境。他来到了洛阳，在嵩山少林寺修行，面壁而坐九年。功成后仙逝，葬在熊耳山。
每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
’”。青莲眼的引证解释是：⒈即青莲花目。参见“青莲花目”。引清钱谦益《莲华峰》诗：“惟有青莲眼，尝见胜莲胜。
道家有一眼名为天目,佛家有五眼,肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼,这是为何...
1、就像一个地方官只能管理自己这片，他没有国王心广。佛有五眼六通，应为佛是大觉者，佛能了轮回，佛是大智慧。
2、在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。肉眼 指的是人眼，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’。
3、这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼。这是佛教里所说的“五眼”。你的认可是我解答的动力，请采纳。
4、五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 肉眼，指一般的眼睛。所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，可以说是非常受到局限的“观看”工具。
5、佛教的五眼指的是佛法的层次。肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。
6、如来这个名辞代表形而上的道体，一切众生同于诸佛菩萨心性之体，就是生命的根源。他说这个里头有五种功能，所以叫做五眼。第一种是肉眼，就是与我们一样的，是父母所生的肉眼，也就是我们现在的眼睛。
为什么人类的“第三只眼”、佛教叫“天眼”、道教称“阴阳眼
开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。
可能我们小时候看神话故事的时候都在羡慕二郎神的第三只眼睛，佛教文化中的慧眼，道教中的天眼，包括民间故事中的阴阳眼都有关于第三只眼睛的畅想。
松果体被称为人类的第三只眼。人的脑部有个叫松果体的东西，长在印堂和太阳穴的交界处，也就是二郎神第三只眼睛的地方。
而且只能看到灵体 除非那个灵魂怨气厉害的话才能可以看得清楚。天眼是依靠妖、魔、仙、怪附体或通过学佛修道来自行打开。天眼除了看灵魂以外还可以看到神的。跟灵魂沟通不只有开阴阳眼或天眼。
《邛崃县志》卷三记“蜀中古庙多蓝面神像……头上额中有纵目”，反映了氐人宗教的遗存。唐以后，氐人逐渐融合于汉族和藏族，氐族的三目祖先神即二郎神也随之成了大一统中华民族神仙世界中的成员。
开天眼即第三只眼，在印度教与佛教中第三只眼象征着开悟。传说在印度的传统里，第三只眼被称作“智慧之眼”，也是“内隐导师”的所在，第三只眼是人体的眉心轮所在处。
