龙女佛转世有什么任务
1、善财龙女的任务内容就是守着仙境，防止妖怪的出现，毕竟从灵山出去的妖怪太多了。小龙女被观音留下来看守仙境，也是观音对她能力的认可。善财龙女的小说描写：孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。
2、龙属畜生道，龙女仅仅8岁，还是个女身，按说每一条都不可能成佛。可佛说可以。如果说龙女要先从畜生道转生人道，转生为男身，而且是个成熟的男身，才可以成佛，那就是次第修法，就是三乘法，而不是一乘法。
3、据法华经卷四提婆达多品载，龙女即娑竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利，诸佛所说甚深秘藏悉能受持，乃于刹那之顷，发菩提心，得不退转。复以一宝珠献佛，以此功德愿力，忽转女成男，具足菩萨行。
4、不可能的！龙女已经证得果位，早已出离苦海，永远不会再受轮回之苦。
5、负责在观世音菩萨身边为侍女辅助教化众生。佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物，龙女白幼智慧通达，八岁时已善根成熟，在法华会上当众示现成佛。
6、结束了对话后，先到建邺东（224）找张猎户接主线任务，要去寻找龙（聋）龟壳来帮助他女儿治病，来到东海湾东（40.59）看到一只龙龟走上去对话会触发主线剧情，这时候幽冥心出现了，葬魂开始乱侃结果龙龟跑了，葬魂和幽冥心结伴下沉船找龙龟。
哪些理念属于佛家尊重生命的生态理念
同时，佛教主张众生平等，“心佛众生，三无差别”，故人既要尊重有情的众生，还应尊重无情的草木的内在价值。
一）万物一体的生态和谐观 佛家在处理人与自然的关系时主张万物一体，即人与自然之间是没有明显界限的，生命与环境是不可分割的统一整体。
佛教的持斋茹素，乃至护生放生，最主要是基于慈悲的精神，这正说明佛教是以最清净的心灵，最彻底的方式来尊重众生生命的表现。
所以佛家三阳和谐，指的是人类与自然、人与人之间保持和谐的状态。只有在和谐相处的状态下，我们才能享受到生命带给我们的美好。
保护环境我们在行动手抄报
1、图一：大自然的美丽景色 在我们周围，大自然的美丽景色是我们生活的依托。蓝天白云、碧水青山，都构成了我们的家园。然而，由于人类活动和污染，大自然正面临严重的破坏，我们需要一起行动来保护它。
2、一个大房子，名字叫地球，温度逐年升，绿化渐减少，水源成黑色，环境非常差，世界环境日，快来护环境，节能又减排，多种花草树，爱护水资源，保护大环境，世界环境日，一起爱地球，愿你快乐伴，生活永无忧。
3、在日本 及欧洲各国，做环保志愿者也是公民普遍的常规行动。在我国，做环保 志愿者日益成为风尚。
4、绿色校园，从我做起：这个手抄报可以强调每个人都应该为保护环境做出贡献，从小事做起，比如垃圾分类、节约用水、减少使用一次性产品等。
5、保护环境我们在行动手抄报的图片和内容：环环相扣，美丽的家园离不开我们的一言一行；境由心生，地球的环境离不开我们的一举一动。
佛教的环保思想之四:正确认识人与自然
在东方传统文化中，人与自然的关系是统一的。儒家崇尚天人合一的境界，将人与自然的和谐作为人生的真正享受，将人与自然的感应作为人生的最高境界。佛教更进一步提出了“依正不二”的思想，所谓“依正”，即依报和正报。
正确认识人与自然：人与自然“依正不二”的关系，我们应该像对待母亲一样去对待大自然，像尊重母亲一样去尊重大自然，成为自然的守护者、看护者。
佛教环保思想的理论基础就是缘起说，「此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭」，世间万物决不是自存独立的。人与动植物，社会与自然，有情与无情，都是因缘和合、相互依存的。
