「头七」与佛教有什么关系
1、这是民间取佛教地藏经中关于亡灵七七之内转世轮回的说法所形成的民间风俗。地藏经讲：命终之人，七七日内，望诸眷属，与造福力救拔。无常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。
2、因为佛教认为七是一个轮回，亲人必须在人死后的第七天为他准备好一顿丰盛的饭菜，好让灵魂在投胎转世的时候更加放心。在我国的丧葬文化中，头七这个习俗是来自于佛教文化。
3、这个指的是头七，最早南北朝时已有关记载。关于头七的记载最早是在南北朝时期，其中有《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”。
4、起源源于佛教说根据上述记载和其他若干资料，学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
5、七七是指七七四十九天这个民间习俗。七七四十九天来源于佛教，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
藏族丧葬文化——天葬
天葬的实行与藏传佛教的兴起及印度文化的输入有着密切的关系，有学者根据汉文史籍《大唐西域记》中关于天竺的风俗的记载，认为西藏所行之天葬风俗，源于印度古代的林葬和野藏，而不是藏民族祖宗传承的本土仪式。
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
正因如此，他们不认为失去亲人是件悲痛的事；正因如此，他们接受了天葬这种常人看来近乎残忍的丧葬方式。
天葬，是藏族的一种传统丧葬方式，藏族人逝世后，一般停尸3到7天，请喇嘛念经超度，然后将尸体卷曲，用白布裹上，再停尸数日，请喇嘛念经超度，然后，请天葬师进行天葬。
天葬是一种古老的丧葬方式，它源于西藏高原地区，主要在藏族文化中流行。天葬的名称源自藏语，意为喂食鹰鹫.天葬的具体过程通常包括以下几个步骤：首先，死者的遗体将被清理干净，去掉衣物和其他物品。
天葬：这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后，有的地区停尸三五日，设灵堂、祭台，燃酥油灯，祭献各种食品，请僧人念经，超度亡灵，亲朋吊丧。有的地区则很快送往天葬场，煨桑祭祀，请僧人念经、吹法螺，招来鹫群啄食。
藏传佛教为什么烧食物
火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种宗教活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
藏传佛教里火神是守护东方的一个神灵。本教认为火有火神，水有水神，山有山神，地有地神，风有风神，太阳神，月亮神，星神等分类很多。所以通过火来供养火神、诸佛菩萨及人天龙王等。
这是佛于经中所作之开示：佛说供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。
超渡亡魂好处是什么
超度亡魂有一定机会立刻杀死不死生物。这个机会是 2D6 + Y = 10 + Z 。超度亡魂使用魅力修正做法术命中检定，视为一个法术球，但不能被增大。
超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。
拜忏、牵桩。设神坛，挂三世尊佛像，唪经拜忏，意欲把亡魂从地狱中援挽出来。如死者为女性，因曾生育，迷信称死后会进血污之狱，故还特加“拜血盆”的超度。普施。
把去世的人送到庙上有什么说法吗
因此，您将您父亲的的名牌位送到庙上，是对他的超度的一种方式。此外，您也可以通过念诵地藏经的方式，为您的父亲回向，这是一种表达对亡者的思念和祈祷的方式。
在寺院供养一个往生牌位就好。对逝者，生者都好。
人死后把人的鬼魂送到庙上是一种交待的，这个可以告慰神灵阳寿已尽需到阴间游走的。
人死后，49天之内属于中阴身（类似于世间讲的 灵魂），这时候，善恶未定，超度亡魂，可以投生善处。
寺庙如何超度
1、灵隐寺超度提前预约。根据查询相关信息显示：去杭州灵隐寺，目前也是建议提前预约的。要先预约杭州飞来峰景区，预约购票成功，到达飞来峰景区后，前往灵隐寺门口，直接购票入寺即可。
2、寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。
3、可以去寺院找寺院的人帮忙写一个往生牌位，帖在阿弥陀佛圣像旁边，这样每天寺院的佛经声音可以帮助超度已故亲人。或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。
4、超度流程：每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十十九日达到高潮。
5、念经回向超度的原理：虔诚诵念经文的同时，等于赞颂该经文本尊神佛的功德事迹，与神佛相感应并得赞叹之功德。念经亦为代表神佛讲经说法的一个世间模式，令亡灵知道理，晓因果，而得真心忏悔，发愿依止求生。
