观音菩萨莲花座有几个花辨
据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座,称之为莲花座。莲瓣座分为四层,莲瓣除每瓣边缘处,绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵,而只渲饰色彩,勾边图案。
佛教莲花座都做六角形,下部做一个须弥座,其上枋、下枋都做三重或做四重,束腰部分每面雕刻壹门,上下做仰莲与伏莲。在转角之部位还做出束腰柱,束腰柱有瓶形、有莲瓣形,在束腰部分还用力士支顶,上下枋都绘制彩云,如同梁枋式样。在这个须弥座的顶部,再做一层大莲瓣座。
莲瓣座分为四层,莲瓣除每瓣边缘处,绘制白、红、白三条曲线勾边。每个莲瓣的外表还绘制图案、有的莲座在仰莲处不绘制花朵,而只渲饰色彩,勾边图案。这是笔者在山西朔州祟福寺见到的金代佛像的具体做法。一切佛座皆莫如莲座,据《华严经》云,一切诸佛世界悉,见如来坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨,松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺和尚转《法华经》三万七干部,有僧题诗云:三万莲经三十春,半生不踏院门尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台上一心合掌、正向如来。由这些说明寺院里对莲花、莲座的重视程度。
除此之外,在佛塔上也有莲花座,不过不是很普遍,佛塔即是佛的变体,佛塔本身即是佛,所以有的说法:塔即佛也,佛者也简化说:“佛即是塔”,佛与塔并不那样严格的分开。过去在建设塔之时,塔上出现大莲座,特别是辽代塔里制作较多,至今尚存有近数十座辽塔,几乎每一个塔在基座上都设计一个莲座,辽塔上的莲座莲瓣比较多。除仰莲之外,还有伏莲。然后再在这个莲座上建立塔身,一般来说辽塔上装饰有莲座是极其普遍的。
五台山有莲花生大师的殿吗
有。在菩萨顶。
菩萨顶寺庙依山势而建,因此山形酷似印度的灵鹫山,古亦被称为灵鹫峰。
1987年,法王如意宝老人家到五台山朝圣,一住数月,除传法、修法外,还率领僧众建造了几百尊佛像,其中供奉在菩萨顶祖师殿的莲师像,法王如意宝尤为重视,亲自督建,装藏,开光。
观音菩萨手拿荷花代表什么意思
观音菩萨手拿莲花,代表纯洁无染的童男童女之身。 这是“三十三观音”中的“持莲观音”。其形象一般为双手捧持一茎莲花,站在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象。代表三十三身中之童男童女身。其源于《西游记》中观音菩萨教化红孩儿时的化身。 莲花在佛教中用的最多,是佛教中的重要表法之物。因为莲花生长于污泥之中,表示佛菩萨不离开众生,就在度众生中积功累德。出污泥而不染,表示佛菩萨是清净无染之心,是清净无染之体。又莲花在刚生出时,莲子就在莲蓬中,表示有因必有果,因果同时,只要发菩提心修习,成佛只是早晚的事。