佛教问题:与树神相关的疑问,回答者请慎重
草木非有情，无有命根，不属众生之列；因化现而有，“树神”之说，妄度猜测也。而有情依树木而住，犹如人住于村舍、聚落。愚迷不知，误以树木为神，违背佛理。
问：下面这是河南省南洋理工学院同学们提出来的问题。第一个问题是树有树神，花有花神，这些树神、花神是植物自己的灵性，还是寄居在上面其他的生命？ 你说的没错，确实是寄居的，不是本身的，本身它没有，寄居的。
因为佛陀时代有个出家人要砍树，树神请他不要砍还是砍了，本来树神要杀了他的，后来想想不想作恶，所以去佛那告状，佛定了此戒律。抽烟的话，它并不是戒律之一，所以原则上，这谈不上犯戒。
完全不同。有生命的生灵叫有情，这一切的植物叫无情。土、木、瓦、石，就像那石头，你看它是无情的，但是它都是活的；但是它那活的，就是少一点，不是具足的，不像人有八识。
由此又引出一个问题：树神与树木的关系是神识与肉体的关系？还是人与居住房屋的关系？如果是前者，毫无疑问草木顽石等等一切都是[众生]，坏其四大定坏五阴；若是后者，性质上便有本质不同，意义也完全不一样。
佛教:为什么植物之类的无情生命,没有神识于其中,却也能显现出多姿多彩的...
1、从佛法来讲，地藏经里曾讲过，草木都有神，苗稼神，树神，花神。等等 一草一木都有灵，甚至微观世界也验证佛所说的“尘中还有世界”。
2、植物虽然有生命，但是却没有思维，植物中 是有 微生物等生命态，但是却不是思维情感类。 虽然吃了植物，但是是没有杀的果报的。佛法无边 饶益有情。有情是不能伤害的，他们是有感觉，思维的，是有报复与自我保护心理的。
3、传统认为植物也有生命，但我刚才讲了，植物并没有五蕴所组成的生命。现在很多人、甚至一些法师也声称，植物不能吃，它的生命与动物一模一样。若是这样承许，佛陀在《楞严经》中说了，这是外道的说法[1]。
“草里藏珠”是什么意思?
1、草里藏珠：是指草丛里藏着一颗宝珠，是好兆头，好吉利 鸡犬不宁：因为鸡早上报晓，通常它们都是在白天活动，而狗则是夜晚守护工作，它们一个白天一个夜晚.通常形容白天夜晚都不平静，日子不消停。
2、由于叶下珠一长就是一大片，而它的珠子隐藏在叶片底下，不容易被发现，所以才有“草里藏珠”的别称。它的价值也配得上这个名字，因为它是一种药用价值很高的草药，尤其是对肝脏有很好的保护作用。
3、从相术的角度上讲：这叫草中藏珠，是好面相。 从医学的角度上分析：这是微血管瘤，只要不明显增大，工生活和健康没什么影响。 女人右眉尾上方有痣是什么含义 你好，发中有痣：富贵。头发中有痣，一生不愁吃穿。
