佛教十报恩
1、阴事中国的曲目有：《一盏灯》、《十灭罪》、《十报恩》、《永皈依》、《种种无名》、《一柱道德》、《五音赞》等，目的是超度亡魂、安宅镇土，令亡者早离地狱得道成真。这些曲目大都是口传心授，好多曲目已经失传。
2、其演奏形式和所用乐器都有严格的规定，中国雅乐乐器使用中国最传统的“八音”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。
3、五报五祖传法恩 六报护法护持恩 七报禅那度成功 八报八方施主恩 九报九祖生净土 十报亡灵早超生 报恩菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
4、一报怀胎守护恩 累劫因缘重，今来托母胎。月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾。罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。二报临产受苦恩 怀胎十个月，难产将欲临。朝朝如重病，日日似昏沉。难将惶怖述，愁泪满胸襟。
5、十报恩 一报天地盖载恩 二报日月照耀恩 三报国家水土恩 四报父母养育恩 五报五祖传法恩 六报护法护持恩 七报禅那度成功 八报八方施主恩 九报九祖生净土 十报亡灵早超生 报恩菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
佛教的上报四崇恩是那四崇
上报四重恩是佛教中非常重要的概念，指的是我们要报答的四种恩情，包括父母恩、众生恩、国土恩和佛恩。父母恩 生育之恩 父母给予我们生命，经历了艰难的孕育和分娩过程，这份恩情无法回报。
父母恩；国家恩；众生恩；佛恩。在家庭里，对我们最有恩惠的，就是父母。
在佛法中，经常说“报四重恩”：其一，感念佛陀摄受我以正法之恩；其二，感念父母生养抚育我之恩；其三，感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；其感念施主供养滋润我色身之恩。
四重恩是：父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩（上师恩）。三途（三涂）是：三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。父母恩：一个人来到世间为人，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。
上报四重恩，是指：父母恩、众生恩、国王（土）恩、三宝恩。--- 诸葛长青 很多有缘者，在学佛的过程中，常常思考一个问题。
请问报父母恩咒是不是必须在农历七月中每日持诵此咒49遍,回向现世父母...
地藏菩萨按《孟兰盆经》中云。农历七月十五日为结夏竟日，诸佛菩萨欢喜，供养三宝，可获超度七世父母，后来祖师大德们推广悲心，怜悯无子孙之孤魂，无人超度，遂为大放焰口行施食，是其演变而成。
平时念诵功德无量。如果一次数错了多念超过49遍是否可以？当然可以。别太执着，随缘别攀援。
念《地藏菩萨本愿经》回向，也可以念《普门品》跟观世音菩萨圣号回向。
给父母读经首选可读《地藏经》，此经与中国众生缘分很深，可消业障，为长辈乞福增寿。 持咒可持“报父母恩咒”---网上能下载 海涛法师的慈悲的咒语里有。
农历7月中每日念诵报父母恩咒49遍,可报答父母恩
功德简介：多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。
【 报父母恩咒 】 每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃 。
地藏菩萨按《孟兰盆经》中云。农历七月十五日为结夏竟日，诸佛菩萨欢喜，供养三宝，可获超度七世父母，后来祖师大德们推广悲心，怜悯无子孙之孤魂，无人超度，遂为大放焰口行施食，是其演变而成。
父母恩深重，顾怜没失时。吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲。但令孩儿饱，慈母不辞饥。报父母恩咒为报父母恩而念的咒语。
平时念诵功德无量。如果一次数错了多念超过49遍是否可以？当然可以。别太执着，随缘别攀援。
七月十五的来历
1、七月十五中元节的由来，第一种是道教的说法，道教传说中有三官大帝，也就是天官、地官、水官，他们分别在三元日检校人间的功过，然后决定奖罚，这三元日是指中元、上元和下元，说具体一点上元节是正月十五，中元节是七月十五，下元节是十月十五。
2、农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。
3、七月十五中元节的来历及国内各地风俗大全 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。
佛说父母恩重难报
第深加体贴和抚恤的恩德，偈颂说：父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；男孩女儿短暂受到辛苦，就会长时使令父母心酸。
东汉安世高所译《佛说父母恩难报经》讲到，父母对子女恩重如山，纵使“右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子尤不足报父母恩。
最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。如是诸子！当教父母行慈。诸比丘有二子：所生子、所养子，是谓比丘有二子。是故诸比丘！当学所生子，口出法味。如是诸比丘，当作是学。」尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
