学佛的朋友说初一要请上堂斋,上堂斋到底是什么?有什么好处?
1、经云:“僧如大地,能长养一切善法功德”,僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田。供僧能令众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。
2、供斋:供斋的意义是供养僧侣或者四众,佛教俗家信徒以此培植福报。供斋,又名供僧法会。施主布施财物于寺中,上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及三途六道一切有情。
3、上堂斋是一个集学术、学问和文化为一体的地方,同时也是养生、休息和乘凉的好去处。因其资源丰富,上堂斋成为了后来中国遗老院的实际前身。如意斋:位于北京西城的德胜门外,是一个规模较小的院子,始建于明初。
什么是佛教中的“过堂”及过堂仪轨的要点及意义
1、过堂(用斋) 期间,大家止语,以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。第一徧行堂时,只要用斋人员不拒绝,行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。
2、“过堂”即佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。
3、这一套复杂的过堂仪轨展现著佛门的威仪,然而过堂仪轨的意义不仅在于维持表面上的优美大方。佛教的修行让人们通过了解自己来改善自己,与正念觉知是分不开的。因此修行人要努力提起正念并保持觉知。
4、过堂,佛门中的“进食”,中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
5、早饭、午饭,都属于“二时临斋仪”,要持念“供养偈”和“结斋偈”,这是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
佛门大事“上堂大斋”,功德超出你想象
1、“上堂大斋”是佛教丛林中一项非常隆重的佛事,一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时才举行的。所谓“上堂”即恭请和尚在堂上为大众说法。
2、供斋,即饭食沙门,准备钱财食物,在寺院或者大法会,供养僧侣或者四众,佛教俗家信徒以此培植福报。供斋,又名供僧法会。施主布施财物于寺中,上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及三途六道一切有情。
3、上堂大斋 “上堂大斋”是佛教丛林中一项非常隆重的佛事,一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时才举行的。所谓“上堂”即恭请和尚在堂上为大众说法。
4、宝幡上卝书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。奉请上堂:在次日的四更天,请参与内坛的高僧上堂,五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、 缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释,历代祖师,一切尊神等众降临坛场。
上堂大斋写谁的名字
“上堂大斋”是佛教丛林中一项非常隆重的佛事,一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时才举行的。所谓“上堂”即恭请和尚在堂上为大众说法。
焰口 又名“面然”,是饿鬼道中鬼王的名字。如果生前悭贪吝啬,死后便转生为恶鬼,这类恶鬼为面然鬼王所统,食量极大,喉管却如针孔,有了食物也难以果腹,所以饥饿之火中烧,烈焰从口而出,故名“焰口”。
十方僧宝,接受居士供养,是名种“福田”。供养十方现前僧,自得衣食丰足、家庭和睦、福禄绵长。柏林禅寺为满足信众此项功德需求,特设多种渠道,供斋即是其中最方便之项目。
弘扬传统文化:上堂斋是佛教传统的一部分,因此它可以起到弘扬传统文化的作用。帮助人们净化心灵:在上堂斋中,人们可以通过念佛、听经等方式净化心灵,减轻压力和焦虑感。
供斋的意义和功德
1、供斋的意义:人在工作生活中,会有无穷无尽的起心动念,还会有很多的缘相,供斋的意义,就在于提醒自己能在动中取静,在每个起心动念中都不住,不染着,如如不动,最后能成为觉悟的人,还能够使他人觉悟。
2、供斋:供斋的意义是供养僧侣或者四众,佛教俗家信徒以此培植福报。供斋,又名供僧法会。施主布施财物于寺中,上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及三途六道一切有情。
3、是供养斋饭给僧人的地方。据百度百科查询,一堂是寺庙的厅堂,供斋是提供斋饭的意思。供斋一堂是积功德,结善因缘的一个厅堂,深受佛教信徒的喜爱。
4、供灯是一种点燃灯烛、供养佛菩萨的方式,通常用于祈愿、祈福、祈求平安等目的。供灯的方式包括点燃油灯、蜡烛、香烛等,并供奉在佛像前。供灯的仪式通常包括点燃灯烛、供奉佛像、祈愿、祈福、祈求平安等步骤。
5、为亡人49天内天天供斋可以。过世的四十九天之内,尽量吃素,少吃或不吃肉。到寺庙点灯或捐款,多念:南无地藏王菩萨。做多点善事等,要说:功德善事回向给某地某名字。