能不能讲下佛教在我国西域慢慢被伊斯兰教取代的原因,以及这一个过程_百...
1、新疆，以前叫西域。佛教于公元前6世纪创立于印度，公元前2世纪前后，开始传入新疆。公元1世纪，新疆各地佛教已很兴盛，并逐渐向东传入内地。公元5世纪，佛教在南疆、吐鲁番进入全盛时期。
2、这的确是个问题。还有一个原因，那就是从八九世纪开始，伊斯兰教进入印度，伊斯兰教反对偶像，佛教的寺庙纷纷被摧毁。而佛教的高僧大德都躲在寺庙里，这样一来，他们就到处流浪。
3、除了迫使境内臣民信仰伊斯兰教的高压血腥政策，当权者也对佛教历史文化遗迹大肆破坏，寺庙佛像全部毁灭。就这样，西域的佛教文化一次次被打压被毁灭，最终在这片土地上销声匿迹。
4、不同角度不同评价，很正常。同理，佛讲了一件事而史书没记，很正常。今天历史书讲，佛教在印度灭绝，主要原因是伊斯兰教的入侵。
5、它是当时社会环境条件，也是宗教内部多种原因相互作用所造成的。佛教在印度的衰落是一个长期的过程，其最后消亡的时间大致是公元1000年前后。到了11世纪穆斯林统治者的入侵给了佛教致命的打击，佛教在印度基本上绝迹了。
高昌国的宗教
高昌人笃信佛教，史载高昌人口三万，僧侣三千，东晋高僧法显及唐代玄奘西行时，都曾驻足高昌国，并得到高昌王的厚待礼遇。唐玄宗之后，高昌不再以汉人为王，而成为回纥盘踞地，称为高昌回纥，火州。
唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰（佛教）。唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。
高昌国是西域的一个以跨多语言商业网络立国的佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区东南，是古时西域交通枢纽。为天山南路的北道沿线，当东西交通往来的商业要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中心之一。
高昌国的文化特色非常鲜明，受到了众多文化的影响。高昌国是伊斯兰教世界的一个重要文化中心，同时还有拜火教、摩尼教等多种宗教信仰，这些信仰在高昌国形成了独特的宗教文化。
高昌国是一个西域的以跨多语言商业网络立国的佛教国家，是古代西域的交通枢纽，也是古代新疆政治、经济、文化的中心之一。
西域佛教是什么时候开始衰败的
新疆，以前叫西域。佛教于公元前6世纪创立于印度，公元前2世纪前后，开始传入新疆。公元1世纪，新疆各地佛教已很兴盛，并逐渐向东传入内地。公元5世纪，佛教在南疆、吐鲁番进入全盛时期。
隋唐时期西域佛教继续发展，但各地的情况已发生了不少的变化。于阗国佛教出现了盛极而衰的现象，唐初玄奘所记“伽蓝百余所，僧徒千余人”，与法显时（公元4世纪）所记僧徒数万，家家门前皆起小塔的盛况相比，已非昨日。
在佛教、景教等其他宗教向传统的伊斯兰地区发展时，伊斯兰教也借助宗教宽容政策传播到传统的佛教地区。
于是在公元1006年，实力更加强大的喀喇汗王朝攻下了于阗，西域佛教重镇就此灰飞烟灭，伊斯兰教也开始蚕食西域这一块大肥肉。
没有历史的记载。但确实有克孜尔千佛洞，前几年塔利班在阿富汗也摧毁了很多的佛像。希腊神的崇拜对西域的佛教有一定的影响，那些佛像相貌和衣着都是希腊式的。
回鹘人古代信佛教吗?
1、回鹘西迁之后，曾先后接受祆教、景教和佛教。此时回鹘社会成为多宗教信仰社会，大多数回鹘信仰佛教。塔里木流域的土著人，早在公元前2世纪前后，即已接受佛教，公元5世纪部分人接受了祆教，与佛教并存。
2、回鹘在漠北时信仰摩尼教，西迁后统治者又接受了高昌盛行的佛教。基督教聂思脱里派、祆教也在百姓中流行。
3、唐宋时期，在高昌回鹘王国和于阗王国，上至王公贵族、下至底层民众普遍信仰（佛教）。唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。
4、回鹘人曾信仰过佛教、萨满教、拜火教、伊斯兰教。统治阶级为了维护统治，就总是逼百姓信教。
5、回鹘和维吾尔不是一个民族 他们实际上没什么关系 只不过是御用文人强拉的关系 回鹘人是汉人的外甥 这是历代回鹘汗，回鹘亦都护都承认的，现代维族肯定不承认 说明历史上回鹘的汗不是他们的王，至少他们不承认。
6、得不到西夏重视和优待，也未尝不是一件好事，蒙古兴起后，毁灭掉的第一个王朝便是西夏。西夏古国毁灭得如此彻底，直到民国初年才发现有西夏皇陵的存在，终于使人相信西夏不是一个传说，而是确实存在过的一个王朝。
