菩缇本无树,明镜亦非台;我心本无物,何处惹尘埃.是什么意思?谁能给我...
1、意思是说：世上的东西本来就是虚无的，既是这样，怎么会染上灰尘呢。不要把什么东西都看得过重。
2、这句话的意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。
3、意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
4、意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
5、意思是：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明镜也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。表达的主旨是看开一些，不必庸人自扰。
菩提本无树,明镜亦非台,()本来无一物,何处惹尘
《菩提偈》作者：惠能 【唐代】菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！作者简介：惠能（638—713）唐代高僧。
惠能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？此偈见于敦煌写本《坛经》。
意思是：菩提是个觉道，又有什么树呢？心如明镜台，其实根本没有个台。本来就什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》，是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。
一念空时万境空重重关隔豁然通什么意思
1、这句话的意思是，当心念空无时，万境随之空无，层层关卡障碍都豁然开朗。东西南北都没有痕迹，只有这个虚无的境界符合正道。这句话表达了佛教中的空无思想，即一切皆空，只有在此境界中才能达到真正的正道。
2、这是一句佛教禅宗的偈语，意思是：当心念空时，所有的境界都空了，所有的障碍和隔阂都会突然通达无碍。这个偈语表达的是禅宗修行中追求心灵清净、心念空灵的理念。
3、一念空时万境空意味着当个体的心念达到空无状态时，周围环境的种种变化也随之成空。重重关隔豁然通则描绘了在悟到这个道理后，原本看似困难重重的障碍都变得通畅无阻。
4、一念空时万境空，重重关隔豁然通； 东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。 ” 且说金童小白辞别了义兴和尚，心想离回天庭交旨还有一些时日，不如到民间走上一程，看也一看。
5、三观一般是指世界观、人生观、价值观，这是被大多数人认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。1。世界观。
6、.一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。 1如果你现在处于人生的最低谷，不要灰心，不要沮丧，这也许是件好事，因为剩下的路只能向上走。
偈语是什么意思解释
偈语就是预言的话。偈语，jì yǔ，佛经中的唱词Budhists chant or hymn。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词）。
释义：偈语是指佛经中的唱词Budhists chant or hymn。偈陀之省。即偈颂。例句：一张素描图，几句偈语，诸行无常是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
偈语，拼音是jì yǔ，和偈颂是一个意思。经典一：一切皆为虚幻。理解：世界万事万物都在不断变化，生因缘而生亦因缘而灭。缘不是别的，是事物出现。存在所依靠的条件，没有任何一种事物是没有原因而生的。
偈语（gé yǔ）是佛教中的一种诗歌形式，通常是由禅师所写，用于表达禅宗思想和教义。经典偈语：几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自哪部...
1、出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
2、出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。
3、出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。
4、出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。
