佛教无常就是辩证法,无我就是唯物主义。
1、理论界把佛学框定为唯心主义的主要依据：“生死轮回说”——只是佛学中的一种“权法”，而不是实法。佛学在本质上具有唯物主义的属性。该文观点如下： 从唯物主义角度理解佛学四谛的一些思考 佛学不同于佛教。
2、佛教是两者都不是。唯物唯心都是人自己在此世界打转搞出来的，根本不支持啥唯物唯心，两者都是为了利益搞出来的。佛教：创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。
3、佛教是无神论。所谓“有神论”，是认为有一个超自然的神明创造并主宰万事万物，而佛教不这样主张。佛教认为，宇宙间的一切都是因缘和合而生，因缘消散而灭，人们的命运由自己所造的业力推动，不仰赖于外在的神明。
佛法是哲学的先驱吗?
宋明理学的出现，在很大程度上就是吸收了佛教的一些思辨性的东西，所以宋明理学才比前代儒学更具有辩证思维。佛教思想无论如何都可以在哲学思想史上留下一笔。
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein： The Human Side》一书）。爱因斯坦还说：“没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子”。“空间、时间和物质，是人类认识的错觉”。
是哲学，却是超哲学，是科学，却是超科学。不懂得，但是又相信有不可思议的作用，就是迷信，迷信有好有不好。佛法是真正的智慧，是揭示宇宙人生的真理，是说世界、生命的本来。只有深入核心，才能体会到这一点。
佛教量论因明学与西方哲学的区别
1、既然都是哲学，那终点肯定是一致的，只不过道路不同而以，这就是因明与现代所谓哲学的区别。再细点讲 辩证法在佛教中已达到很精细的程度。——马克思 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
2、哲学属于社会科学的一部分；科学包括自然科学和社会科学；哲学属于社会科学的一部分；哲学包括唯物主义哲学和唯心主义哲学。佛学属于唯心主义哲学的一支.简单地说就是依次包含的关系，佛学包含在哲学中，是哲学的其中一种的支流。
3、其次他们产生的文化土壤不同，因而也带有了根本就不能相提并论文化特色。第三，从最基本的逻辑和本体论就不同，西方逻辑主要是指亚里士多德为代表的形式逻辑，佛教哲学则来源于古印度婆罗门教的因明。
恩格斯说,辩证法最初来源于佛教。是真的吗?
1、一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
2、恩格斯说：佛教徒 处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
3、恩格斯说：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
4、恩格斯说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”尼采说：“佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
5、或许说出自于佛教并不一定准确，但却与佛教佛法有着不可分割的紧密关系。辩证法是世间学说，但佛教佛法中有着更深层次的辩证学，叫做思辨或深层逻辑。在佛教八大宗派的唯识宗里面，就是深层逻辑、思辨的高度集中与显现。
...人类到释迦摩尼时代辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教...
马克思说：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
马克思说：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说：佛教徒 处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
佛法与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。 ---近代思想家章太炎 在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。
深入经藏智慧如海。辩证法在佛教中已达到很精细的程度。 ——马克思 佛教处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。 ——恩格斯 佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟，辩证法最初来源于佛教。——恩格斯 宁静而平和的心境及对一切有情众生的悲愍和博爱是佛陀所倡导的。
佛教徒，处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法，最初来源于佛教——恩格斯；如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
佛教对于辩证法是怎么看的
我读过一些哲学，在哲学看来佛经实际上类似于形式逻辑的思考，哲学后来出来个辩证法的思考问题的想法，看上去是相当的高级，比方说马列主义的唯物辩证法是比较的高级。
一处是恩格斯在《自然辩证法》一书中谈到的：“辩证思维——正因为它是以概念自身的性质的研究为前提——只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
另有一部份是辩证法的“因缘论”，它是指物与物间的变化关系之缘。通常的哲学概念中，尚难以逻辑解释清晰。物质的哲学第一性是个“哲学观”，而非“佛法观”，用哲学来描述佛法观，只有辩证唯物论可以拟之。
辩证法是世间学说，但佛教佛法中有着更深层次的辩证学，叫做思辨或深层逻辑。在佛教八大宗派的唯识宗里面，就是深层逻辑、思辨的高度集中与显现。
