佛语中描写罪孽的词语
菩萨摩诃萨是指大菩萨，菩萨在北传分52个阶位，能证到初地的菩萨就是大菩萨了。南传的菩萨要求成为菩萨的这一世必须是人身还必须是男人身，能证到阿罗汉，能随意进出禅定，而且必须有佛住世磨顶授记才算是菩萨。
罪孽 zuì niè 佛教语。指应当受到报应的恶行。如：罪孽深重 苦难。例：“生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
恶积祸盈： è jī huò yíng罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。恶贯满盈： è guàn mǎn yíng贯 穿钱的绳子；盈 满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
迁善远罪犹言向善而远离罪恶。情天孽海孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“贵族之女，俱属从情天孽海而来。”稔恶盈贯指所积罪恶之多，达于极点。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。5佛说万事皆因果循环，今日之果皆往事之因，为何我未曾种下罪孽，却有今日杀身的灾祸。5世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
【滔天之罪】：形容罪恶极大。 形容“罪恶”的词语有哪些 弥天大罪滔天罪行十恶不赦恶贯满盈罪恶滔天罪大恶极罪恶贯盈罪逆深重罪责难逃罪恶昭著1 弥天大罪 【mí tiān dà zuì】 弥天：满天。 形容极大的罪恶。
佛教的罪一共有几种。
你是问佛讲的十大罪行吗？这十大罪行就是十恶法。杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴。
杀生果报，于人中得短命、多病二种果报。偷盗果报，于人中得贫穷、共财不得自在二种果报。邪淫果报，于人中得妻不贞良、不得随意眷属二种果报。妄语果报，于人中得多被诽谤、为他所诳二种果报。
佛教经过历时漫长的演变已经有了很多扭曲 罪状一 1 以讹传讹， 拿片面的因果故事恐怖众生 2 不说究竟真理，不指心生万法的本质 而教人心外求法。怪力乱神。
傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
贪，嗔，痴，慢，疑，不正见。这叫做：6根本烦恼。在6根本烦恼中，有3个最严重的，叫做：贪嗔痴3毒。其中的“不正见”，具体包括5种：身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。这5种见，叫做：5利使。
请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?
1、根据查询百度律临得知，五无间罪包括：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。法律依据：《大乘大集地藏十轮经》复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。
2、七宗罪[1]（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
3、第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
求佛法解答题什么是罪
1、罪并不是单单指违背世界上的法律这些外在的行为，即使人心里所存的仇恨，嫉妒，淫乱等也都是罪。许多人想靠着自己的修行来赎罪，却是不可能的，人能改变自己的行为，却永远抹不掉里面的原罪。
2、佛制罪：指受佛戒后违背戒律而造下的罪业。自性罪：是指某些行为其自性为罪业，不待佛制，任何人为之即有罪过 佛之罪和自性罪可有四种情况：第一，比如一般未受佛戒者造杀生等十不善业，是自性罪而非佛制罪。
3、性罪和遮罪。性罪是本性就是罪恶，如杀、盗、淫、妄，不待佛制，谁犯了就会得到罪报；遮罪是遮止的罪，如酒的本质不是恶，但是佛禁止不许饮，谁饮了就会得到毁犯佛制戒的罪。
4、因此我们可以下一真确的定义说，凡违犯或不合乎上帝所已经启示的旨意的都是罪。
5、善知识，若人有罪不能信佛，只能因罪求佛，是故，佛陀住世善导大众，出离罪苦；是故，佛陀住世引导大众，入出离罪苦法。
6、问题中的罪，应该译作突吉罗罪，意译为恶作。属于佛教中出家僧众在违犯戒律时所犯的罪。“罪”是由于持戒者有意或无意违犯了学处而构成的过错。恶作罪属于比较轻的一种。
