请问各位佛教同修。容貌丑陋是否可以改变?
1、另外呢是有修为的人，禅修层次的基础会改变自己的容貌的，当然啦金刚不坏之身知道吧 ，原理是一样的。
2、刚出生后的7天之内，尽快为他念满《地藏经》至少7遍、地藏菩萨圣号至少1万声，可以改善因果。《药师经》也很好，念佛持咒读经，都可以改变恶相。饮食方面，可以试下小米红枣粥，补充气血。龅牙去医院矫正。
3、能够行之三年，那就明显的改变，你的家亲眷属天天在一起的时候，也觉得你变了，你不一样了。相貌变了，体质当然就变。以上10种事情，都会让你这辈子很丑，如果你这辈子有些事情做得太过了，你这辈子就会变丑。复有十业。
4、绿度母 具体的百度搜搜别人的感应，就搜绿度母 令相貌变美的咒 。等等，参考参考。
佛教如何看待整容
如果是贪图美貌做整容的话，佛教是不支持的，因为贪心是恶缘，众生就是因为执迷于贪嗔痴，才轮回六道，受诸大苦。贪心是永远不能得到满足的，这也是一切烦恼的根源。新闻也报道很多人整容，一整再整，甚至很多人都整破相了。
你要修人道。最起码要做到孝。也就是《弟子规》。这是最基本。孝为何？大家都知道，肌肤毛发受于父母。整容是愚昧且不孝，因为执着于臭皮囊。堕畜生。贪堕恶鬼。嗔堕地狱。而修天道。则要做到《了凡四训》持戒修心。
有学佛的，美容几个月之后不敢见人，面目全非，这是违反自然最明显的例子。佛教给我们美容的方法是最好，相随心转，你的心善，相貌就善，你的心美，相貌就美，相随心转，这个方法是与自然法则相应的。
破相，指露出本来面目，出洋相；损坏面相；引申为缺陷。主要指面部由于受伤或其它原因而失去原来的相貌，早期白话指丢脸；出丑。在佛教用语中指破除一切妄相而直显性体。
孝之始也。佛法的基础就是孝亲尊师，改变五官不外乎是追求外表的好看，果报就是会变得越来越难看，尤其到了老年皮肤会更显老化，五官毛病增多，最严重的就是因你贪心很重，死后难免堕入饿鬼道，恶鬼道就是贪心重。
整容算不算破相,会不会影响运势
1、不会，除非是破相会改变命运，整容之类的皆无影响，命是天生注定的，面相会随心境而变。
2、在相学上讲一般脸上动刀就叫做破相，被称为为是不好的，影响个人运势的。因古代没有手术美容这一说，只是涂胭脂用点饰品装饰一下，因此古代相学上认为破相不好，影响个人运势严重者会带来灾祸。
3、因此、还是那句话、整容不影响命运，整容同命理无关。
4、其实，整容完全不是一件简单的事，它的风险一直存在，如果选错路，你的命运可能跌落谷底。那么，整容到底如何来影响人的命运呢？下面， 董易奇 老师从命局 面相 的角度来解析一下。
从佛教的理论看长相
1、佛经 根据佛经来看，在佛经上认为一个人的相貌是由前世修来的，如果一个人行善积德的话，那么她的相貌就会很好看，反之如果一个人作恶多端的话，那么样貌就会丑陋不堪。
2、第九种不善的业因是，见到这些贫穷下贱之人轻视他，对他生起傲慢，加以毁辱，这是大错特错。我们学佛的人看到贫穷下贱这些人，我们心目当中也是把他看作诸佛菩萨示现，他展示给我们看，告诉我们不修福慧就得这个果报，也是在舞台上表演的。
3、佛教中说，长得漂亮的女的80%都是来还情债的，所以漂亮的女生不一定婚姻幸福，自古红颜多薄命，仿佛长相漂亮的女人，就不该有好命似的。
4、假如身坏命终后并没有投生到苦界、恶趣、堕处、地狱，而是来到人界，则无论生在何处皆丑陋。年轻人，这就是导致丑陋之道，即：易怒、多恼，即使被说少事，也生气、恼怒、瞋恚、憎恶，表现出愤怒、瞋恨、不满。
5、忆佛，观想佛 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。
