供佛斋僧,盂兰盆节仪轨内容?
不过在佛教的戒律中，禁止佛教徒杀生，所以佛门举行的盂兰盆会多采用素食，供佛斋僧，以此功德回向十方法界一切有情，普度众生，广施甘露。
《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了“盂兰盆节”的流传。
盂兰节，节期在每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。需要注意，一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。
佛教中的授戒
1、受戒的意思：受训戒。《汉书·薛宣传》：“长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。”汉书《东周列国志》：“却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
2、指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。凡皈依佛教的人都应受持戒律，以便更好修行。因不同教派对教义的不同理解，产生了不同的戒条。分为五戒、八戒、十戒、俱足戒等。
3、受戒的意思是：佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。伊斯兰教法规定，世界各地穆斯林朝觐者在进入圣地麦加前，必须在指定地点进行受戒，又作纳戒、禀戒，即遵守教团规定（戒、罚则）之行为。
4、释义：指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处：出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
5、佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
6、梵语 īla samādhāna。即授制戒，令受者受持之意。就能授而言，称为授戒；就所授而言，则称受戒。受戒得戒体，称为得戒。授五戒、十戒、具足戒等仪式，称为戒仪。
佛教里的斋戒
1、在佛教中，清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。在《古兰经》中的阿拉伯用语是“扫姆”，原意是坚忍和克制。
2、斋戒包括斋和戒两个方面：“斋”主要是沐浴更衣、不喝酒，不吃荤；“戒”主要是指减少娱乐活动方面。在佛教中，斋戒指的是清除内心的不净，禁止身边的过错，杜绝一切嗜欲等。
3、在佛教里的斋戒是指在在每个月规定的日子里，清心、洁身、的戒律。在佛教里，在家人持斋戒，有六斋日（六天）、十斋日（十天）、八关斋戒。附：八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。
化斋是什么意思?
化斋 [huà zhāi] [化斋]基本解释 僧道挨门乞讨饭食。也说打斋、打斋饭 [化斋]详细解释 僧道谓向人募化斋饭。元 贾仲明 《金安寿》第一折：“贫道特来化斋添寿。
化斋”一般指僧人行乞佛教要求信徒信奉“佛、法、僧”三宝。僧作为“三宝”之一，是要受到礼敬的。你如果信佛，有僧人来化斋时，应该以礼相待。
化斋，汉语词汇，拼音是huà zhāi，解释是僧道挨门乞讨饭食。也说打斋、打斋饭，常出于僧人口中。《西游记》第五七回：“师父且请下马，等我看可有邻近的庄村，化斋去也。
化斋是佛教中的一种修行方法，指的是通过规定的饮食和生活习惯，来净化身心并提高修行的境界。化斋一般包括过斋、净斋和修心三个方面。
“化斋”一般指僧人行乞 佛教要求信徒信奉“佛、法、僧”三宝。僧作为“三宝”之一，是要受到礼敬的。你如果信佛，有僧人来化斋时，应该以礼相待。你给他饭食或钱粮，不是在施舍，而是在尽一种义务。
