佛教团体,大部分都是骗取钱财的!当远离之!如果他们有能力,就不会_百度...
佛教团体，大部分都是骗取钱财的！当远离之！如果他们有能力，就不会骗取大众钱财。如果他们慈悲，也不会骗取大众钱财。
现在打着佛的旗号，到处骗取众生钱财的人很多，这都是多大的罪过呀！我们可以为他们念金刚萨垛心咒或其他经咒，回向给他们，帮他们消业，愿他们能早日断除这些恶业。
如果真的有戒牒，那是真修行师父，未受过戒别拿自己的分别心去诽谤僧人，你以为那么容易求得戒牒？或得戒体？你以为戒牒是拿钱换取吗？没有大因缘何德何能获得戒牒？多的是拿自己的生命都换取不到。
矛盾一：寺院经济行为与佛教伦理规范的矛盾。根据佛祖临终的遗嘱而形成的《佛教遗经》中记载：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，不得砍伐草木，垦土掘地。
那他们的直接劳动成果当然就不是创造经济财富了！当然，不是每个僧人都可以被称作和尚的，每个寺院基本只有一个僧人可以称作和尚，那就是方丈！ 在南传国家，大家都知道绝大部分的男人是出过家的。
佛教修行的基本方法： （一）布施 布施是最容易的方法，通常说，有钱出钱，有力出力，无钱也无力的人从旁用嘴说两句好话好了，我若有能力一定去做，人家做好事，我也满心欢喜。 （二）持戒 持戒不仅仅是守清规的意思。
五种邪命什么意思?如何解释?
1、五邪命，教指骗人、拦路抢劫、偷盗、贩卖或贩卖人口、贪污。五邪命，是佛教名词，出自《增一阿含经》。五邪命，教指骗人、拦路抢劫、偷盗、贩卖或贩卖人口、贪污。五邪命是佛教名词，出自《增一阿含经》。
2、第五种是说所得利以动人心，就跟别人鼓吹自己，你看我得到了什么什么供养，我得到了什么什么样的名声，说这些来动别人的心，让别人产生误解，觉得你很厉害。这是五种邪命，是要避免。
3、五）、说所得利：宣说自己在某一处得到了利养，希望其他的众生也能够比照办理。这五种都是属于欺诈所收摄。
4、指不以正道而以邪曲之方法生活。全称邪活命。比丘如为得衣食资具而说法，即称为邪命说法。大智度论卷三载有四种邪命食，即：（一）下口食，谓种植田园，调合汤药，以求衣食。
请佛教贪污算偷盗吗
1、佛教中对偷盗的定义，关键就是三个字 ——“不与取， 意思就是说，凡是有主之物，如果物主不主动给予你，而你取为己有，就是偷盗。
2、如果没有经过寺院师父的允许，就拿私自拿供品吃，或者拿走一草一木，都算偷盗。
3、偷盗戒：社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形，例如小偷窃取，强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗，假公济私，混水摸鱼是无形的盗。
4、佛法偷盗准确的说是”不予取“，意识就是别人不想给你的你自己拿的任何好处 用这个衡量就很清楚了 经常让别人请客有两种情况：一是，别人很高兴请你，你不去反而违背了人家，同时不会对他人造成影响。
5、三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。
关于宗教团体出现会计贪污如何处理?
如果会计挪用公款被定罪，可能构成挪用公款罪。一般情况下，对于此类犯罪行为，判决可能为五年以下有期徒刑或拘役；而在情节严重的情况下，判决可能为五年以上有期徒刑。
．个人贪污数额在10万元以上的，处10年以上有期徒刑或者无期徒刑，可以并处没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。
一）贪污数额较大或者有其他较重情节的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金。（二）贪污数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金或者没收财产。
