什么是世间法出世间法,什么是有为法无为法
贰、【无为法】就是不随因缘和合变化，可以理解为「真空法界」、「涅槃妙心，清净法身，真如佛性，其实即是即空即有、非空非有、无漏解脱的大智慧心」《金刚经》云：「如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
楼主善问！ 无为法有六种，都已依于“空性如来藏”而建立。除此之外，一切法皆是有为法。
有为法有作有为，无为法无作无为；有为法必定在三界中现行，因此是世间法；无为法不在三界中，因此是出世间法。有为法是法；无为法不是法。有为法是佛法所出生；无为法是从未出生的，真正的佛法。
无为法的六种无为法
虚空无为： 此喻显胜义谛理，清净寂然，体常显露，无有障碍，犹如虚空；又如现观实证无为时，远离名言，能所俱遣，心境俱空，喻若虚空。
六种无为法：虚空无为。择灭无为。非择灭无为，简称“非择灭”。不动无为。想受灭无为，又称“灭尽定无为”。真如无为。有为法：有因缘造作之法，叫做“有为法”，无因缘造作之法，即叫做“无为法”。
①虚空无为。指真如为显现空无的真理，真空寂 灭，远离各种障碍，犹如虚空。②择灭无为。指凭借无漏 智慧的简择力，断灭一切烦恼而证得真如。③非择灭无 为，简称“非择灭”。
佛教:世上一切都是有为法,为什么还有无为法?这不是矛盾吗
1、无为法就是不依靠任何条件的永恒不变的法性真理。世界上的一切都是有为法，都是条件的产物，但是有为无为不是根本对立的。
2、真如本性亦是有为（方便说，因缘法，变化的）的空相，因缘和合之法固然是虚妄的，无为法（方便说，自然法，不变的，本自具足）看似没有生灭去来，实则如虚空华（眼冒金星）一样不真实。
3、“有为”论和“无为”论都有其合理成分，都有其重要的思想价值和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时，不能把二者绝对对立起来，而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。
4、有为法须借因果之关系始能成立，即凡有为之法，必定会引生其果，故有为又称有果。无为法 佛教名词，梵文Asamskrta的意译，略称无为。与“有为法”相对。
