江西青蛙的不同叫法
江西的青蛙有区别于其它的青蛙不同叫法。这是因为各地的气候不同而形成的。江西气候比较热，一年可以种植水稻两季:早稻和中稻。对青蛙的叫法有影响。所以说青蛙的叫声较响。早晨和傍晚都会叫。它每叫一声，表明吃掉成千上万们虫子，有利于稻子的成长。
《临川县志·传说故事》记载：“临川故城（今抚州市）东门外正觉寺-佛楼的西边建有将军殿，殿内塑有青蛙将军三尊，活灵活现，妙趣横生。”现正觉寺住持释学辉及其万姓弟子介绍，文革时期殿和神像都被破坏，近年来已经复原。
无独有偶，在金溪县秀谷镇城东的水门庙中，至今仍供奉活体青蛙为神物。据金溪县史志办工作人员曾铭介绍，水门庙始建于北宋，后经重建，但祭祀青蛙的习俗一直延续了下来。
据资料介绍，在中国，很多地区都存在对青蛙的祭祀活动和崇拜心理，而且区域不同，祭祀主题也大不一样。广西壮族、布依族认为青蛙是可保风调雨顺的雷神之子，广东潮汕地区把青蛙奉为戏神，海南岛黎族认为青蛙是他们的始祖，台湾北竿乡各庙将青蛙视为“铁甲将军”用于驱邪避灾。
而抚州地区的百姓对青蛙的种种说法中仍能看到青蛙崇拜的痕迹。
生长在水田里的姬蛙背上有白色的斑纹。因为身上的颜色类似庙中泥塑菩萨的本色，抚州人称其“观音蛤蟆”。因背上的白色花纹形似古代军队兵卒身前背后的白色字体，故又被称为“兵勇蛤蟆”，或称“蛤蟆将军”。
一说因除灭虫灾有功
《临川县志·传说故事》中认为“青蛙将军”殿源于其灭虫有功：“据传，古代临川螟虫猖獗，常常危害庄稼，致使农业歉收，农民到处求神拜佛，始终未能消灭虫害。”
县志中记载，当地饱受虫灾之苦时，有一年春末夏初，临川各地出现了很多青蛙，螟虫几乎灭迹，早稻大丰收。从此，人们认识到青蛙是保护庄稼的益虫。为了表彰青蛙灭虫有功，也为了今后不再发生虫害，当地群众便将青蛙捧上神坛，修建庙宇，塑青蛙将军三尊，经常供奉。
江西哪里的寺庙比较灵验
江西省九江市的庐山是一个富有灵气的名山，庐山风景区内有许多寺庙，其中鸡鸣寺、叠彩山寺、金顶寺等都是有名的灵验之地。庐山自古以来就被视为道教的圣地，寺庙建筑古朴典雅，气息凝重，被众多信徒视为朝拜祈福之地。尤其是庐山鸡鸣寺，据说是观世音菩萨的化身所在，许多前来祈愿的信徒都能得到灵验。因此，可以说庐山的寺庙比较灵验，是许多信徒心中的圣地。
