人死后三天要注意什么?
你好，古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服 父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
在民间，一个人如果去世后，按规定通常要停灵三日，并且在三日内，家属要守灵，以尽孝道。在守灵期间，还要在死者的头前点上三根香，并且要时刻注意香的燃烧位，在死者出殡前，一定要保证香不能熄灭。
老人死后三天要成殓。成殓，也称“入殓”，是将死者抬入棺木的仪式。一般在人死后第三天举行，若第三日不吉，便不计死亡当日，而视第四日为第三日。届时，死者的亲朋好友都前来与死者见上最后一面。
人死后要在家里面布置灵堂，然后停灵三天的。这是因为传说，人死后他的灵魂因为舍不得离开凡世，还会回来看看。这时候就需要死者最亲最近的子女，来为他守灵，给大家分享一下守灵的时候有哪些禁忌需要注意。
寺庙如何超度
1、灵隐寺超度提前预约。根据查询相关信息显示：去杭州灵隐寺，目前也是建议提前预约的。要先预约杭州飞来峰景区，预约购票成功，到达飞来峰景区后，前往灵隐寺门口，直接购票入寺即可。
2、寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。
3、可以去寺院找寺院的人帮忙写一个往生牌位，帖在阿弥陀佛圣像旁边，这样每天寺院的佛经声音可以帮助超度已故亲人。或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。
4、超度流程：每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十十九日达到高潮。
5、念经回向超度的原理：虔诚诵念经文的同时，等于赞颂该经文本尊神佛的功德事迹，与神佛相感应并得赞叹之功德。念经亦为代表神佛讲经说法的一个世间模式，令亡灵知道理，晓因果，而得真心忏悔，发愿依止求生。
6、看你家人和你的关系去寺庙超度，按照你们之间的关系，百度下做七，在对应的日子。然后四十九天，百天，周年，3年，十年，三十年，百年都需要去，百年以后肯定已经转世了。
守灵时能放阿弥陀佛音乐吗?
可以。最好自己念阿弥陀佛，然后回向给母亲。
往生咒。根据百度显示，灵堂里放的佛经歌叫往生咒别名：阿弥陀佛根本秘密神咒、四甘露咒，一般用于守灵。佛歌，顾名思义就是指以佛教的经典为歌词内容所创作的歌曲。现代佛歌有少林禅修歌等。
可以的。如果家是信佛教的话，那么完全可以带回家放着的。这既是为你已经逝去妈妈的美好祈福，也是对你妈妈的关心希望她在另一个世界受到菩萨的保护的一种宗教祈祷的。
可以的。佛号威力很大，对去世的人有益。 如果能自己为他读诵《地藏经》就更好。
什么都不要想，不断提醒他念阿弥陀佛，念时要慢些阿 弥 陀 佛，念佛圣号阿弥陀佛是会接引他去佛国净土！尽量不要让他见到亲人，叫居士们为他念佛，因为见到亲人总有些舍不得，放不下是不可能往生佛国净土的。
度亡经是什么?
1、此外还有就是往生西方 超度亡灵一般是对没有往生的亡灵而言 2．在来说亡灵没有往生都要经过一段时间佛教称为中阴身．初期的中阴身每天都有佛菩萨化种种相，欲加接引。
2、僧侣。因为一般人无缘得见，需要特殊的学养，因此度亡经僧侣能看，度亡经《度亡经》，藏文，即《西藏度亡经》，又译为《中阴得度法》或《中阴救度密法》，作者为八世纪印度高僧莲花生大师。
3、本书是一部藏传佛教密宗名著，全书依照教义仔细介绍了人死以后每天「中阴」变化情形，及其超度方法。莲华生大士撰的《 *** 度亡经》，又名《中阴得度》。
4、度亡经是经文，莲花生大士所造，埃及生S书相当于论典，作者是穆金。意义不同。度亡经也意味着它是对死亡之人在其中阴阶段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。
5、西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
圣严法师《超度》
庙里面闹鬼就是用念经、持咒等方法来超度，可是，做了几次都没有用。后来，方丈就干脆自己去睡楼上看看，他想：‘那个鬼真的来了的话，我就找他说几句话，谈谈心也好。
作者：圣严法师 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。
主动堕胎，在佛教里是犯杀生戒，罪过很大，是杀人罪，并且不通忏悔。无论你如何超度，都不能消除自己的罪业，难免罪报。要想避免，必须把事情控制于未然，那就是婚前不要同居，退一步说是行事时，做好避孕措施。
《般若品》云：「各自观心，自见本性。若自不悟，须觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。」「令得见性。」「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「智慧观照，内外明彻，识自本心，若识本心，即本解脱。
将孩子过继给神明作为‘契子’，以祈消灾禳福，在中国本是由风俗习惯所形成的一种民间信仰，过继的神只很多，济公、妈祖、土地公、关帝君……等，并不限于观世音菩萨，这份根植的民间信仰，与佛教本身并没有太大的关联。
