在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!
1、最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
2、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
3、同一性质，同样都会害人害己。 人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。 避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。
众生生来并不平等为什么不让人存嫉妒之心
1、之所以如此，主要是因为嫉妒者将亲人看做“自己人”，只是放大了的“自己人”而已。因此，克服私念是益己益人的大好事，也是消除嫉妒心的基础条件。（3）认识自己：心存嫉妒者，首先自己也是想出人头地的。
2、嫉妒之心不可有，因为嫉妒之情可能会让人失去理智，产生不良后果。以下是一些反方资料： 嫉妒会让人产生消极情绪：嫉妒之情容易引起不满、怨恨、失落等消极情绪，这些情绪会损害人的心理健康，甚至可能导致自杀等严重后果。
3、如果让嫉妒心理长存心中，那么，嫉妒心理就会演变为嫉妒行为，最终就会害人又害己。嫉妒心是指别人在某方面比自己出色，并认为别人的优势会损害自己的利益，在心理产生的忌恨与不满。
佛说如何去除嫉妒心
可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。“这个利益本来应该我得到的，但是他通过什么手段得到了。
观音心经 也叫大悲咒，经常念念就无欲无求了。
...劝人消除贪心,不傲慢,不嫉妒,做好事等等,可是如今在中国社会,各行...
1、中国仍然是个金字塔型的 社会 ，普罗大众仍然是 社会 经济底座上的一员，富裕阶层毕竟是少数，羡慕会变成嫉妒，嫉妒会变成恨，魔鬼就是这么养成的。 3。
2、又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
3、日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。
4、其实很多成功的人并不代表他的实力有多么强，而是代表他遇到了自己的伯乐，在人际人际交往方面一定很强，懂得如何去处理中国的人情世故。
5、生活中的不文明行为对个人，对社会分别会产生什么影响 个人的道德出现问题，人的道德不好，影响了社会的秩序，社会的风气。以致阻碍了社会的发展。 生活中的不文明行为 随地吐痰，扔垃圾，大小便。上公交车插队。损坏公物。骂人。
佛教为什么不能整天对人好付出感情这样人与人不就没有嫉妒冷漠了
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，我的理解是无怨无悔的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际关系，这就是得了。
因为现在的人嫉妒心强大，不会随喜他人的功德，所以，很少出现成就菩萨境界之人。佛教讲的随喜，其实也是一种心态，随喜的心态能够对治嫉妒的心毒。
没有必要，因为他的性格就是这样。 平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心，也不用对他嗔，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
佛教修四无量心—慈、悲、喜、舍,不嗔可以修慈,不害可以修悲,不嫉可以...
显教的修法有一定道理，慈悲喜舍的反面，可以说是不嗔不害不嫉不贪。这还不究竟。慈无量心：慈是愿人得乐的意思。
故应修习此四无量心。修习四无量心之方法有四种，即：依窍诀之修法；依次第之修法；依逆倒之修法；依轮番之修法。
当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类或其他的有情众生，都希望他们能够离苦得乐，同时得到无量的福报，所以名为无量。
佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。
