佛教的中国化的影响
佛教虽是外来宗教，但和中国传统文化水乳 交融。
它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰，它一直与不同时代，不同地区的各种哲学思想，民间的风俗习惯，社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
佛教对中国文化思想界影响巨大。从华严、禅宗和另一些佛教理论的传入而产生了宋朝的明理学开始，中国文化思想界研究佛学的风气一直都很浓厚。在近代，如康有为、梁启超、 章太炎等名家，无不受佛家思想的影响。
中国历经千年的茶文化与佛教精神的有机结合，作为一种精神，它具有博大精深的魅力。它包含的禅学哲理和民族的文化载体，影响着人们的思想道德。传承和发掘禅茶艺术的文化和精髓，是禅茶的重要文化内涵。
佛学和中国古典哲学的交互影响，推动了哲学提出新的命题和新的方法。它以独特的思想方法和生活方式，给予人们以新的启发，使人们得以解放思想，摆脱儒学教条，把人的精神生活推向另一个新的世界。
与佛教紧密相联系连的说唱艺术是什么
1、①岭仲，即格萨尔说唱；②仲和仲鲁，即说唱故事；③古尔鲁即道歌；④堆巴和谐巴，即赞词和祝颂；⑤百；⑥喇嘛玛尼；⑦折嘎；⑧扎年弹唱；⑨夏；⑩藏语相声繴；还有更小的如甲、盖热，等等。
2、唐代佛教寺院用于宗教宣传的说唱形式是俗讲与变文。俗讲与我国的说唱传统有关，是唐代民间说唱艺术，可称为讲经文。取材全为佛经，思想内容是不外宣传佛教教义。
3、变文。有一种说唱音乐，是由佛教寺院为宣传教义而设立的，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，且在隋唐影响很大，这种说唱音乐是变文。
隋唐时期,哪些题材拓展至世俗和佛教?
隋唐时期，歌舞伎的艺术品格不断强化，发展成为一种自主的艺术形式，即以“说唱”为名，以说唱为特色的演奏方式，以历史为基础的内容和一些基本的节目。
儒家思想：隋唐时期也是中国传统儒家思想的发展时期，儒家思想逐渐成为社会主流。孔子思想的传承和东晋-南北朝时期的道教思想融入了儒家思想中，形成了新的学派，如唐代的程朱理学。
隋唐五代是佛教宗派最多且广泛流行的一段时期。书画家开始把禅意具体落实到山水画的创作中。
隋唐绘画，教师可从三方面讲述：第一，隋唐时期的绘画题材范围扩大了，除原有的宗教人物故事画为主要内容外，山水画、花鸟画逐渐发展起来，到盛唐时期，山水画已正式成为一支独立的画科了。
我国佛教艺术的表现形式种类繁多：寺塔、石窟、佛画、藏经、版刻、金石文物、佛教文学（变文、宝卷等）等都属于佛教艺术。佛教艺术随佛教的诞生而产生，其主要构成形式为寺院艺术和石窟艺术。
