佛教早上诵念的经文有哪些
早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。
早晨第一个念《般若波罗蜜多心经》可以让我们增长智慧、聚集能量、积蓄福报、工作精进。这部经文是佛教中的重要经典之一，强调了智慧的积累需要不断地修行和实践。
《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
《般若波罗蜜多心经》这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。《金刚般若波罗蜜经》长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。
---《金刚经》当自己苦恼的时候，读一段经文，会有一种超脱感。感到自己多么渺小，人生旅途亦如雁过划空，一晃而逝。问题七：佛教咒语经常念好吗 有什么作用 当然好，非常殊胜啊。
最好是药师经、长寿经，专门对症下药的。如果是父母生病，最好是念《地藏经》，从实用角度来讲，《地藏经》是最好的。当然，常见的疾病也不能离开医生。
佛家吃饭叫什么
佛教是管人吃饭的（寺庙里斋饭）、但世人要明白、寺庙里的斋饭是十分众生布施的、供养佛陀、菩萨、一切护法神、一切受难的冥冥众生、我们没福报消受、但您可以花钱吃、不然折福报、寺庙里的任何东西都是十方诸佛、菩萨。。
时者宜食，非时者不宜食。因而时中之食为斋食。字典曰：“斋戒也敬也。”是通于一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。后转曰斋曰时。正指不过中食之法。守之曰持斋。
用斋或过斋。斋字本义为素，“用”和“过”是使用的意思，吃斋即吃素食，所以在寺庙里吃饭，一般被称为“用斋”或“过斋”。这是一种修行方式，也是一种生活态度。
佛门中的“吃饭”叫“过堂”。寺院的斋堂也叫做五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用“过堂”的方式。很多人初次参加“过堂”都会不习惯，感觉很严肃、很拘束，和我们平时轻松的吃饭、交谈大不一样。
经典中，形容佛陀吃饭的语言，一般都是“食、食时、饭食、饮食、食前、食后、正食、施食”等，用现代的白话讲，就叫做“吃饭”。因为乞食、应供之后，自然要吃饭的。
宋代和尚吃饭也叫过堂。寺院的吃饭的地方叫斋堂，也叫五观堂，是寺院吃饭的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用过堂的方法，所以吃饭也叫过堂。
佛教怎样出食
1、在印度，原始佛教以前的婆罗门教及其他教团已有此行仪，而佛教沿袭当时风俗，亦以托钵方式取得食物。出家比丘有250条戒律，其中就有过午不食戒。
2、出食是出家众在寺院里做的，僧众在法会后或吃斋前必须做。出食只是用法器放米饭，经过仪轨后，拿到寺院里的出施饿鬼坛上。佛教晚课有蒙山施食，施食米和水。
3、出食是给护法善神送饭吃，或供养一切有情众生，无形众生。出食用具：施食刀手 或者称“出食刀手”，是佛教法器，施食用具。一个刀和一个手，两件配合使用，所以合称“施食刀手”。
4、但是在家人做的话，就中午供佛，白饭、清水等。出食是出家人做的，在家人没有资格做，也不敢做！您如果想施食的话，所谓上供下施。
5、居士欲家中做者，饭前施食即可。若有佛堂，於早饭午饭前，先供佛，然後出食。不用下楼，可於阳台上固定一地方专门供出食用，过一段时间再处理掉。一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规。
6、大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘，少数寺院使用钵，碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。
