佛教源于古印度,不是本土宗教,为何古人会认为佛教由老子创立?
人对于不太确定的事情就是会想象，或者依靠已有的东西去推测，而这种认为佛教是由老子创立的，便是这种推测的产物。
现在的我们都知道佛教起源于公元前六世纪的古印度，创立者是王室太子悉达多·乔达摩，也就是我们常说的释迦摩尼佛。在东汉时期，佛教传入中国。
说佛教源自中国那是睁眼说瞎话，违背历史，违背考古，违背客观事实。
请问佛陀的对这世间的造物观?
没有什么造物主，佛”是觉悟宇宙人生真理的人。他觉知三世一切诸法无常，缘起性空；他已“三觉圆满，万德具足”，解脱自在，具足福慧，以自证之德，度化一切众生，令离烦恼苦，得涅槃乐。学着佛修行，也能成佛，了脱生死。
佛家认为，世界存在是多维的，不同的世界以不同的劫数经历着成住坏灭的循环。每一劫是结束，也是开始。要问最初的开始，那就是无量劫无始。
没有造物主一说。 只有天帝，梵天王等等。 世界都是自己造的。【一年无明生三细，境界为缘长六粗。】万物是内心佛性的变现。
佛教的造物主不是具体的一个人，而是真心。真心这个概念就好比能生万法的精神本体。但是佛教又说，一切众生与佛平等拥有此真心。所以在佛教看来，每一个人都可以说是造物主。这就是佛教与其他宗教在造物主上的区别。
佛教最基本的世界观是四圣谛中的前两个圣谛，而后两种圣谛则是方法论。四圣谛是苦、集、灭、道四种。详细解说：苦圣谛：简单的讲，这是佛教对世界的基本看法，佛教认为五取蕴即是苦。
在佛教中,是谁创造了人?
1、佛教的创始人是释迦牟尼。释迦牟尼的原名叫悉达多乔达摩，他感慨人世间的种种苦难，并且他也明白了世间的事物都是变化着的，没有什么是永恒的，于是便依然出价修行，他带着几名弟子遍访名师，尝尽了人间疾苦。
2、佛教源于古印度，它的创始人是乔达摩·悉达多，又被称为释迦牟尼，即释迦族的圣人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
3、因为他是出生于释迦族的一位圣人，故被尊称为释迦牟尼。自从佛陀创始了教团之后，到目前为止，大致上分成两大系统，在世界各地传流下来。
4、佛教的创始人是释迦牟尼。自从佛教传入中国后，佛教徒们将中国农历二月初八定为佛教创始人释迦牟尼出家日。
三大佛分别是哪几个?
三大佛祖分别是西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界的释迦牟尼、东方琉璃世界药师佛。西方极乐世界阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
分别是：燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛 还一种说法是：主宰娑婆世界的释加牟尼、主宰东方净琉璃世界的药师佛和主宰西方极乐世界的阿弥陀佛。燃灯佛是过去佛，是贤劫第三尊佛，曾为释迦牟尼授记。
三大佛祖是如来佛、弥勒佛和燃灯佛。如来佛 如来佛大家就熟悉了，他是西天目前最高领导人，和玉帝在天庭的地位是一样的，主要掌管西天现在所有事务，被称为现在佛。
梵天、毗湿奴、湿婆,是什么关系?各司何责?
每当宇宙循环的周期一“劫”（相当于人间43亿2千万年）之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。而有的传说认为毗湿奴睡着时肚脐长出一朵莲花，莲花中生出梵天，毗湿奴醒来时梵天已经完成创造世界的工作。
梵天，毗湿奴，湿婆是古婆罗门教以及印度教的三大主神，梵天是创造神，毗湿奴是保护神，湿婆是毁灭和再生神。
三大主神，又称三相神，指印度教的三位最高主神，分别是梵天（Brahma）、毗湿奴（Vishnu）与湿婆（Shiva）。梵天是创造之神，也被称为创世之神和宇宙之主。作为宇宙万物的创造者，梵天的地位相当于中国神话中开天辟地的盘古。
湿婆和毗湿奴是印度教三大神中的二位大神，湿婆是毁灭之神，而毗湿奴则是维护之神。简单的说，湿婆是破坏神，毗湿奴是保护神。另外一位神梵天，则是这两个关系的平衡者，被称为创造神。
印度教中的神毗湿奴、湿婆和梵天，组成一个三相神，即一种三位一体形式。正如印度教箴言所说，“神虽唯一，名号繁多，惟智者知之。
