世界上的宗教各种各样,但你信佛教吗?
佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦 如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦 空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦 佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
我们觉得科学可信，不错，因为我们从小在学校接触科学学习，或多或少知晓一些，而生活中的很多现象也多以科学的领域做解释，我们学习明白后自然懂。这是真信，没错。
我信佛教。宗教之间没有冲突，可能会在教义上存在不同。但合法宗教无不教人向善。只要依教奉行，必定可以和睦相处。
基督教与伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教，我个人认为你信仰佛教比较好，因为佛教所说的道理是世间的终极真理，并且佛陀所说的法也是让人受益匪浅的。最好不要信基督教和伊斯兰教，因为这两个教会经常排斥其他的宗教。
佛教是尽虚空，偏法界。我们要承认一切宗教，都属于佛教的一部分。可是一切宗教，他们不承认是佛教，那是他们自己的事情，不必过问。我们要把心量放大，包罗万有。尽虚空，偏法界，都是真理的表现。
世界三大宗教：佛教，包括巴利语系佛教（南传上座部佛教）、汉语系佛教（汉传佛教）、藏语系佛教（藏传佛教）三个系统；基督教，包括天主教、东正教、基督新教三大支派；伊斯兰教，包括逊尼派、什叶派两个派别。
世界名人谈佛教
爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
坚定的信念，一种与深厚的感情结合在一起的信念，在一个更高的头脑中，在经验的世界中揭示自己，代表着我对上帝的观念.。
且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔 密宗，又名真言宗 唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
孙中山一生的事迹
孙中山率革命军固守炮台，并亲自发炮轰击清军，第一炮即命中六十余人，清军阵脚大乱。孙中山先生在战斗中感慨地说：“反对清政府二十余年，今日始得亲自发炮轰击清军。
年8月，孙中山与黄兴、刘觉民等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。
孙中山革命主要事迹年表：一八九四年十一月，赴檀香山创立兴中会。一九〇五年，联合各革命团体在东京成立同盟会，被举为总理。系统提出三民主义思想体系。一九一一年四月，发动广州“ 三二九” 黄花岗起义。
佛教会让人颓废,这种说法对吗?
1、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
2、态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。大贪，追求不朽（谓之曰“自在”）、（脱离他们设定的轮回框架）获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。
3、学佛并不代表消极，也并不代表让人不思进取。虽然佛教常说世间的一切都是无常的，不能执着，要学会“放下”。但佛家所指的“不执着”、“放下”是指“不强求”、“不贪爱！”并不是让我们“放弃”一切。
4、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
5、佛教 净土念佛就能成就，禅宗顿悟就能成就，都是方便法门，这是引人入教的说词，而不是人人适合的普遍规律，但是却吊起来普通人的胃口，侥幸心理，那样的人生就颓废了。生命的光华在于奋斗，在于精诚，在于一身正气。共勉。
6、不被俗世所烦恼。至于你是身在灯红酒绿的都市，还是身在与世隔绝的寺庙并不重要；无论你是在华尔街炒股票，还是在佛堂里静心打坐，对于心中有佛的人来说是没有区别的。所以佛教不会导致人类的灭亡。
