尼姑庵有钟鼓吗
1、五台山有五座尼姑庵 分别为 七佛寺：七佛寺因供奉佝偻孙如来、毗舍婆如来、尸弃如来、毗婆尸如来、枸那含如来、迦叶如来、释迦如来等七佛而得名。
2、寺院的钟鼓比较大，有专门的僧人负责每天准时到钟楼敲鼓敲钟。每天早晨四点半，敲响钟鼓，作为寺院僧人起床的号令，寺院僧人听到早晨的钟鼓声起床洗漱，然后到大殿早课。每天晚上九点，敲响钟鼓，作为寺院熄灯就寝的号令。
3、别以为是‘寺’，就想到了和尚，所谓：庙大称‘寺’，庙小称‘庵’，这慈云寺是一座地地道道的尼姑庵，不仅占地面积大，据说全盛时期有一百多个尼姑在寺里修行。
4、可以说信佛的人不在少数，有男性也有女性，我们在现实生活中和影视当中看到的大多是男性，也就是和尚，和尚在寺庙里修行。那么信佛的女性，当然就是尼姑了，她们所在的地方被称为庵，尼姑俺就是尼姑修行的场所。
5、的香客住宿祈梦，和尚庙里可住女客，尼姑庵内也可供男客过夜。久而久之，通衢大道附近 的寺庙庵刹，大都肩负着为旅客服务的任务，和今天风景名胜地区的观光饭店，没有多大区 别。
佛教花鼓怎么敲～不懂不要乱说～有板眼的吗?
敲鼓边：此打法严格地说不是敲，而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。即两手虚握鼓棰，手心向上，向前摧到鼓皮边沿，使鼓棰按音符在鼓皮上弹动，敲时要巧、要脆、要轻。如：|匡匡O|嘟儿嘟儿匡|。
如果你不求真儿的话，就自己即兴的打吧，左手槌有规律有节奏的敲击忏钟，右手击鼓加花，根据你自己的感觉灵活运用，听起来顺耳合拍即可，左右手必须配合好，这种即兴打法每个人尽不相同。
要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
释义：君子用言语引导别人而用行动来说明什么不可以做，所以说话时一定要考虑到最终的结果，行动一定考虑它的后果，那么民众就会谨言慎行。宋 惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。
布施钱数没有要求，随施主发心，小到一毛，大到千万都可以，发心不同感召的果报不同，万法心生，唯心所现。任何人都可礼拜任何诸佛菩萨，也有很大福报。回向你做的很好，是可以的。
佛教钟鼓阿弥陀佛转板板眼
刹板：阿-弥 陀-@佛 阿- 弥 陀-@佛 阿-弥-o （摁鼓）陀-o O（重鼓）佛-o _表钟，o表鼓，O表重鼓，-o表钟鼓合敲。@为鼓合罄眼。法器板眼在对应字后。
阿弥陀佛，是西方极乐世界导师的名号。「阿」是「无」，「弥陀」是「量」，「佛」是「觉」。阿弥陀佛，即是「无量觉」的意思，同时也代表智慧、功德、相好、神通、寿命等一切皆是无量。
不是一个佛。阿弥陀佛是极乐世界的佛，正在极乐世界讲法。弥勒佛，是将来佛，将来会在我们的世界示现成佛。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主本师。阿弥陀是无量光无量寿的意思。佛是智慧，德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的，不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂，飞天潜地鬼神。人人皆有佛性，人人修行皆可以成佛。
佛教讲世界由无数个大千世界组成。每一个大千世界都有一个佛充当教祖。比如释迦牟尼佛就是我们所处的娑婆世界的教主，而阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。所以阿弥陀佛与释迦牟尼佛的地位是平等的。
寺庙晨钟暮鼓的打法是什么?
1、寺庙晨钟暮鼓的打法因寺庙不同而略有不同，但通常是晨钟在早晨敲响，暮鼓在傍晚敲响。打法大致如下：晨钟：按照一定的规律，由一名僧人或者钟鼓手敲响大钟或者梆子，表示开始一天的修行。
2、早晚各有给的敲钟偈，敲钟打鼓的僧人会一边唱着敲钟偈，一边敲钟，非常好听；至于打鼓，能打出风、雨、雷、电四种不同的声音，具体要专业训练的。
3、早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
4、每天清晨，早课前一时或半时，负责打板的师傅提前起床。先叫起香灯师和负责司钟的师傅。而后巡寺院一周击板报时。大殿香灯师傅要负责把准备工作做好。
5、第一支香结束后，大家去斋堂用早餐。用餐不能说话，饭菜不能挑，师兄给盛啥就吃啥，除了不能吃的部分，都不能剩。全天七支香，每支45-90分钟不等，晚20：30点敲暮鼓，21：00熄灯。循环往复，是为修行。
6、清晨先击钟后击鼓，晚上先击鼓后击钟，故又称之“晨钟暮鼓”。道教所使用的钟 道教的钟文化 道教宫观里的钟一般分大钟、报钟、忏钟、帝钟四种。忏钟、帝钟用于道场中，而大钟与报钟用于开静止静。
佛教钟鼓偈赞是什么?
1、干戈代表武器，甲是盔甲，马是战马。此句意为不要去出征打仗，发动战争。
2、阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
3、晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令·行者闻钟鼓声，要发如是愿：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。
4、一，重颂。佛陀在讲经的时候，经常讲完一段佛法，就讲一段偈颂，内容就是刚才所讲佛法经义的总结，等于把所讲过的佛法又重新用偈颂讲一遍，重复一下，所以叫重颂。
5、偈赞等”。 汉语意译为“颂”，即一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。偈颂是佛经中的唱词，每句三字﹑四字﹑五字﹑六字﹑七字以至多字不等。四言、五言、六言、七言皆以四句而成，称之为四句偈。
6、最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
佛教焰口方便自性忏钟鼓怎么敲
1、是！这个佛在戒经里面说的。所以出家人进洗手间三弹指，在门上敲三下，通知里面有无形的众生。我们看不见的，也许他们在里面，通知他们，让他们离开，这是对的，还是三弹指好。问：东北的一位居士提出来的。
2、相应有五义：一与境相应，不违一切法自性故；二与行相应，谓定慧等行相应也；三与理相应，安非安立二谛理也；四与果相应，能得无上菩提果也；五（与机相应）得果既圆利生救物，赴机应感药病相应。
