佛教陡自卫伤人,是造恶业吗?
但是用心是很容易变的，往往初起的用心是善的，只是为了自卫，到后来就变成了惩恶。惩恶并不是善业，恶如魔王者，佛陀也不曾动他一丝毫毛，就是明证。
善恶的标准，看是利人还是自私自利。为自己私仇而伤人，当然是恶业。造恶业，果报在三恶道。另一方面看，无论什么理由伤人，也不会是善业，不会得善报。因而只会得恶报。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
两者都在造不善业。 先不论过去世，在您打他的过程中，您的不善业已经造下。而被打的人也会生起‘嗔’，因此也有了不善业。就算这是他前世的果报，但您无法克服。因此这不善业就一直在轮回之中流转。
在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，骂人被视为一种恶业，会带来恶报。在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
—只满足别人的愿望不为自己的需求和回报，天人之为）。恶业：所做之事损害别人利于自己（比如盗窃，诈骗等行为）或损人损己（比如持刀行凶伤害了别人最终自己也被枪毙）事例数不胜数知其性质就可以了。
阿弥陀佛我是不是罪无可恕?
1、一个罪无可恕的人是不会察觉自己的罪恶的。你这样厌恶自己的罪恶怎么会是罪无可恕呢？在这个世上的人没有不犯错误的。
2、或者是我自己，或者暗指讲话的对象，比如说“阿弥陀佛！再见！”其实我就把那个对象当成阿弥陀佛来暗喻其佛性如同阿弥陀佛一样。所谓之罪过罪过，并不是说阿弥陀佛有罪过，而是说我自己的眼根，而根不清净。
3、类似于一种忏悔，阿弥陀佛是佛教的一位佛陀，意是向其忏悔自己的过错。
神佛都是不幸的人??
1、尊敬的楼主，佛法不是楼主理解的这样的！佛是究竟圆满的觉悟者，洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。而佛法就是告诉我们这些规律和道理。我们拜佛也是由衷地感恩佛陀告诉我们这些道理，感恩佛陀的慈悲与智慧引导。
2、为什么学的人婚姻都不幸：学的人为什么很多命不好，婚姻 所有搞活动的人命都不好，属于自己“作”出来的。
3、无缘不能渡，有句话叫“佛度有缘人”，你看有些人就是不信佛，怎么说都不信，这就没办法了。比如有些堕在地狱的众生，佛菩萨来说法想救度他出去，但是他不去听也不信，这样想救他都没办法啊。
4、在现实生活中，人们会遭遇到各种各样的困难和苦难，有些是源于自身的缺陷或过失，有些则是源于外界环境的不公或不幸。在这些困难和苦难面前，人们往往会有不同的反应和应对方式。
5、同时，佛教中的菩萨被认为是消灾吉祥的形象，它们能够保佑人们免受灾祸，消弭不幸。而鬼也有类似的角色，有时候他们会不断纠缠人们，带来厄运。但有些人通过一些方式，能够化解鬼的诅咒，从而安顿鬼魂。
为什么有些人不信佛法就罢了,还到处毁谤佛法?到处说佛法的不好,侮辱信...
1、佛法提倡诸恶莫作众善奉行，对一切人有益无损。不过，佛祖在世的时候，就有人反对有人阻止，今天有这样的情况不奇怪啊。
2、因为福报不够。遇到真正的佛法需要积攒到一定的福报才可以，福少遇不到，这里的福并非只指物质条件，更多的是精神条件。
3、如果谤佛的人不悔过，果报成熟的时候就会堕到地狱里面长劫受苦 ，只有到了业报尽了，才会出离地狱。不论你信不信宗教，只要做了恶事，都会受到惩罚。人们不相信因果，不畏后世。等到罪业成熟，堕到地狱里那时就迟了。
4、除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。 另外，佛教的“空”，其实含藏“有”，所谓的“真空妙有”大空大有空有不二。如同宇宙之空旷，才有星河之灿烂。也犹如越虚心的人才会学到越多的东西。
“可怜之人,必有可恨之处”如何理解?佛经里的三恶道众生是极可怜之人...
1、意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错造成的或咎由自取，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
2、这句话的下半句是“可恨之人必有可悲之苦”，如果说上半句过于刻薄，但下半句却展露了人性的温暖。意思就是指，一个人若干了伤天害理或违法乱纪的事情，虽然令人可恨，也可能是由于某些客观条件造成的。
3、应该是可恨之人必有可怜之处。我们看到社会上有很多恶人行恶事，感到非常可恨。当我们去找原因，发现他们确实可怜。为什么有人作恶？就是因为他们没有学习古圣先贤的道理，不相信善恶报应。
可怜之人必有可恨之处,佛教学怎么讲
1、“可怜之人，必有可恨之处”，指的是果报——可怜；而因是——可恨的行为；而不是说我们要恨那些可怜之人。
2、修身训条：付出未必期待回报。人至清则无徒。可怜之人必有可恨之处。人无远虑必有近忧。人是目的而非手段。辅万物自然而无为。优秀是一种习惯。养浩然之气。善待自己，自爱才能被爱，活着就是最大的意义。
3、可怜之人必有可恨之处 这个题目的起因是在QQ群里面的一次聊天，拉来扯去就谈到了上访的农民很可怜的问题。上访的农民好可怜啊，基本上都是家破人亡。我不这么认为，用可怜之人必有可恨之处来回击他，似乎我很冷血。
4、可怜之人必有可恨之处 可怜的人必然有原因才造成今天的局面，这个原因就是他的可恨之处。
