湿婆为什么输给了毗湿奴呢?
较强的一部分化为黑天，较弱的一部分化为了大力罗摩。也就是说，与湿婆大战的是毗湿奴大神的一部分罢了。
雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。
湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三大主神。湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。神的十个状态神作为生发者，维持者与融化者。
印度教三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆
三大主神指印度神话的三位最高主神：梵天（Brahma）、湿婆神、以及毗湿奴（Vishnu）。梵天是创造之神，是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。一般而言，梵天有四颗头、四张脸及四只手臂。
梵天就是“梵”的一个化身，掌管着创造，是创造之神。毗湿奴在婆罗门教中主管次序是守护之神、维护之神，毗湿奴还是仁慈与善良的代表。
印度思想将万有之根源‘梵’，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆（ iva）、毗湿奴（梵Vinu ）并称为婆罗门教与印度教之三大神。
主神论是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。
印度教保护之神毗湿奴（Vishnu），在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神，成为印度三大神之一。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。
毗湿奴的别称
毗湿奴的别称维护者。毗湿奴（Vishnu，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延），印度教三相神之一。
毗湿奴，较确切的音译应为威西努。有四只手，分别拿着神螺、时轮、神杵和莲花。
因身坐孔雀而得名。能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。 即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头，头发如怒吼之狮。
毗湿奴神在睡梦中感知此事，骇然惊醒，从肚脐中生出莲花，立时幻变成何耶揭梨婆，也就是后来所称的马头观音。何耶揭梨婆，通体赤红，一面二臂，三目圆睁，法力无边，专门降伏天龙八部中一切魔障，是畜牲道中恶魔的克星。
大梵天,毗湿奴,湿婆三个人到底什么关系?
1、毗湿奴是宇宙之神，同时也是世界的保护神，他代表一切美好的象征。
2、印度的主神有三位：大梵天（Brahma，亦称“梵天”），大自在天（Shiva，亦称“湿婆”），以及妙毗天（Vishnu，亦称“毗湿奴”）。大梵天为创造之神，宇宙之主。大自在天及湿婆，是三只眼的破坏之神（即鬼眼王）。
3、之神梵天（Brahma），是奥义书哲学的抽象概念“终极实在”或“宇宙精神”---“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神话的创世主。
4、梵天：是奥义书哲学的抽象概念，终极实在或宇宙精神指的是梵的化身，梵天的前身是吠陀神话的创世主。毗湿奴：是叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。
5、印度教是以梵天、毗湿奴和湿婆为三大主神的多神教，在三个主神中又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其它神都在其下并都是他的化身。比如印度教湿婆派认为梵天和毗湿奴都是湿婆的化身。
6、印度教主神是大梵天、毗湿奴与湿婆三位一体神灵，三者分别代表创造、保护和破坏三种力量。在印度教传说中，创造神大梵天已经返回天界，所以祀奉大梵天的寺庙相当少见。大邯分的庙都是供奉毗湿奴或湿婆。
