星云大师书法真迹可以拍卖吗
有。三阳的星云大师，在2024年书写了一副笔字书法“三阳和谐”，字体是具有艺术性的，且字形飘逸中不失沉稳，在2024年的市场价中，售价为800元，是有收藏价值的。
星云大师的书法大概是20240-30000一平尺！在北京看过一场展览，都是4平尺左右的，10万一件，都被请光了！精品可能会更贵！雅霖美术馆是国内权威的星云大师一笔字交易平台，作品的价格在20240-30000元/平尺不等。
若是四个大字一百元平尺也是可以的，可如果是小字就不止了，抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨，以及写得怎样等等。
—这字不是卖的，算是给居士的回礼。但是因为想要星云大师字的人太多，物以稀为贵。现在星云大师已经封笔，书法数量不会再增加。按照现在的行情，一幅稍大尺幅的字，20万到30万之间，都算是合理的价格。
释行坤为啥一副字才200块
释行坤在三亚卖字是真人。根据查询相关公开信息显示，在三亚释行坤法师现场挥毫泼墨，并以竞价拍卖的方式出售其多幅作品，成交价基本在300—500之间。竟购者纷纷与其合影留念。
肯定值钱。释行坤大师书法极具艺术价值，近几年来收藏界对他的作品更是热捧。从拍卖会以及各大拍卖行上可以看到，他的书法作品往往出价不菲，有的一件作品甚至可以引起数万的竞投，因此说他的书法作品非常值钱。
如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。
为什么呢？有病的人，你病苦这么重，因为有业障，应该要念佛来消业障；没有病的人，趁着你身体健康，正好用念佛来回向身体永远的健康。那么老年人呢？这个路快要走完了，你应该走一条好路，应该念佛。
承天而时行。 “坤”是大地的法则，极柔，但行动时则刚强，极静，但德行方面正，随后而有所得，在于遵守主从关系的常规，能包容万物，而且使其生长光大。 解释：“坤”的法则，岂不非常柔顺吗？承受天的意志，而依时序运行。
释永坤的书法(家和万事兴)巿面上值什么价?
1、名人写的字 不能用金钱衡量，如果你有手笔，那就是无价之物！释永坤，嵩山少林寺禅师，现河南省佛教协会委员，俗名：姓刘，法名：释永坤。1941年出生于泰山脚下，现任河南省书法协会会员，16岁进入少林寺，参悟佛经，精研佛法。
释永亭跟释永信书法哪个好
释永信法师虽然不是书法家，但有人花钱买也不奇怪，正如马云的画，也有人高价收藏。释永信法师虽然遭到邪教人士诽谤，但毕竟也是一位名人，少林寺成为世界级的文化名片，释永信法师功不可没。有人收藏他的字画很正常的。
释永信，1965年9月生于安徽，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，安徽省阜阳市颍上县人。第十届全国青年联合会委员，政协河南省委第十二届委员、常委。
释永信和星云大师虽然同属释姓弟子，但提到释星云世人皆尊称一声星云大师，对于释永信却是直呼其名，更有甚者半是玩笑半是嘲弄的称“胖和尚”。近段时间释永信被手下弟子实名举报贪财好色，更是形象尽毁。
年12月2日，中国佛教协会第十次全国代表会议闭幕，会议选举释永信为中国佛教协会副会长。人物争议：少林文化退步质疑 少林寺的商业化导致很多僧人更像是公司的推销人员而不是一个僧侣。
截至记者发稿，中国佛教协会官网未发布相关声明。南都记者致电河南省佛教协会，一工作人员表示，此事具体情况，他们不是很清楚。另据河南省佛教协会工作人员介绍，举报材料里提到的释永海与释永信是师兄弟关系，两人关系很好。
永信是方丈师叔，永继和方丈是一辈的，但功夫到底怎么样就不知道了，他们都不怎么出手，你自己选个好武校吧，塔沟不错的。现在少林寺是不教功夫了。
释行坤在三亚卖字是真人吗
1、此人在三亚卖字画的原因是为了赚钱。释行坤法师在三亚现场挥毫泼墨，并以竞价拍卖的方式出售其多幅作品，是为了赚钱。
2、因为字体小众，在一众书法家相比名声不显，售价低。释行坤法师，现为：中国书法家协会会员，中国书画家协会理事，中国佛教协会会员，河南省佛教协会会员。
3、肯定值钱。释行坤大师书法极具艺术价值，近几年来收藏界对他的作品更是热捧。从拍卖会以及各大拍卖行上可以看到，他的书法作品往往出价不菲，有的一件作品甚至可以引起数万的竞投，因此说他的书法作品非常值钱。
4、如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。
圆寂的圆霖大师圆寂
1、圆霖，（1916---2024），号山僧，书画家。2024年5月6日圆寂于兜率寺，是一位有学行的当代著名高僧。
2、法师圆寂去吊唁可以。因为法师圆寂表示出家人功德圆满，去吊唁是对法师的祝福很怀念，所以法师圆寂去吊唁可以。法师圆寂指的是僧人去世的意思。圆寂是佛教用语，一般只有离世的高僧才称“圆寂”。
3、岁至南京江浦县老山西华峰狮子岭兜率寺，拜体义法师为师，剃度为僧，法名圆霖。至1982年时年67岁任主持。山居期间，圆霖潜心佛学及书画，游五台清凉曾作《五台山全景图》现藏太原博物馆。
4、旧译灭度、入灭。音译般涅_。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。又作归寂、示寂、入寂。与涅_、迁化、顺世、归真同义。佛教名词。
5、若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’，此义比较来得完善，因为寂灭、灭度、解脱等译，不过仅约断德方面，言断灭生死烦恼。圆寂则统明智断二德。今略释之：具足一切福德智慧叫做‘圆’；永离一切烦恼生死叫做‘寂’。
6、年5月6日21时40分，【圆霖法师】在【兜率寺】安详圆寂，世寿93岁。而【兜率寺】门庭冷清，也是从2024年【圆霖法师】圆寂以后开始的。右侧是罗汉堂，供奉的是罗汉。
