佛说生病
1、佛没有病而装病，见涅槃经现病品。凡夫怕生病，则要修定，修定是治身的，并能得神通。馋师不修定，是故一身病，修戒能预防疾病，修定能治疗疾病，修慧能断来世乱投胎的原因。
2、佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
3、疾病的原因很多，但主要形成原因是天罚，四大元素对众生贪婪的背叛，四元素开始逃散，离去，或产生混乱，就会引起疾病。第二大原因是前世造业所得到的恶报。这表现为先天性疾病。
一个人生病是不是命中注定的
1、有命中注定的一部分吧，有的人天生肠胃不好，容易拉稀什么的……有的人天生体质就弱，总是受寒等等，有的人却天生不生病，一辈子健康，或者很少生病。后天也算一部分吧，拼命吃垃圾食品，冬天着凉等等。
2、有些是，有些不是。有些是你自己作孽的报应，比如杀生、偷盗那些。我就感受到了，我觉得我上辈子可能不算品德好，我算是比较多病的那种人，应该是报应，但是好好做人、潜心礼佛，我觉得应该会改善。
3、非也，八字原局决定了患病的部位，而岁运则决定了患病的时间即应期。虽然在原局有患病的信息，但如果岁运不引发的话，那也没事，这就好比炸药包一样，如果没有导火索去引发它，它也不会爆炸。
4、体质是命中注定的”这句话令人联想到西方医学中的基因遗传，以中医的角度而言，体质不只是父母遗传而已。
佛法解释人为什么会生病
五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
杀生：根据佛教教义，杀生是极重的恶业之一。如果经常吃肉类等不清净的食物，会对我们的健康造成负面影响，导致胃部疾病的发生。 偷盗：偷盗也会导致胃部疾病的发生。
从佛教角度出来来看，人世间的任何疾病不管是癌症还是感冒一类的，都是有恶鬼在后面支配，让身体五脏出现不协调、错位的情况，最后才会有生病的情况，也算是因果的轮回和报应吧。
首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
为什么我过节前后总生病按佛教说的是什么意思?
阿弥陀佛。十恶业都会导致生病的。按《摩诃止观》第八卷的说法：杀起肝眼病，盗起鼻肺病，淫起肾耳病，妄语起脾舌病，酒起心口病。
〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
‘业力’的意思，就是众生累生累世的所作所为的集聚，就如同种一颗种子，最后会开花结果。那么在佛教来讲，过去慈悲放生，今生的身体往往都是长命百岁的，过去杀生害命，今生的身体肯定是疾病重重，是一个药罐子。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。
我生病了，就是我的肉身生病了，就是我生病了。道家可以通过某种方式把“我生病了”这个信息传给灵魂，然后灵魂可以给你解脱病痛，就是治病。这个方式就是炼丹，就是气功。佛家也有他的方式，就是坐禅。
病是命注定的吗
1、我觉得一个人生病并不是命中注定的。虽然每个人都会生病，但是你如果平时注意休息，注意自己的是饮食，作息等等方面的问题。很多疾病是可以避免的。比如说好好照顾自己的身体，那么你就不容易感冒，或者是出现一些小疾病。
2、很多病是遗传性的，或者是人自身的基因型决定的，从这个意义上说，可以说是命中注定。
3、可以说，是的，至少生老病死这四苦是避免不了的。已经发生的事情，都是唯一会发生的事情。没有发生的事情，有一部分是不固定的。你看看《了凡四训》就明白了。
4、不是天注定，因为总有些人，走的会很突然。无论是意外事故、还是病魔缠身，他们离开人世的方式都不尽相同。可是对于身边至亲的人来说，这都是一个突如其来的噩耗。
5、非也，八字原局决定了患病的部位，而岁运则决定了患病的时间即应期。虽然在原局有患病的信息，但如果岁运不引发的话，那也没事，这就好比炸药包一样，如果没有导火索去引发它，它也不会爆炸。
6、注定。节录一 一时佛游王舍大城竹林精舍。与四部弟子眷属围绕。天龙八部悉来集会。佛为说法垂欲竟时。于是阿难从坐而起。齐整衣服稽首佛足。长跪合掌而白佛言。维耶离国疠气疾疫。猛盛赫赫犹如炽火。
